Но тот же самый путь у Азербайджана мог быть и с Турцией. Турция, этнически и лингвистически родственная держава с миллионной армией, которая уже находится в регионе, с хорошими связями в Азербайджане (азербайджанская военная промышленность наполовину была построена Турцией), — она тоже была заинтересована в территориальных приобретениях Азербайджана. Тех же самых, ровно тех же самых, только получить от Турции помощь, и помощь не инструкторами и поставками вооружения, а реальную военную помощь — было куда проще и быстрее. Именно ради этого сюда прибыл турок и прибыл азербайджанец. Но было и еще кое-что. И в Турции, и в Азербайджане, и на всем Ближнем Востоке существует и развивается сильная чеченская община, весомый и сильный актив. И речь идет уже не просто о южном Азербайджане и Нагорном Карабахе — в конце концов, ни там, ни там нет нефти, голые скалы и больше ничего, а американцы предусмотрительно не захотели уступать Азербайджану иранские нефтяные и газовые поля. Речь идет о Каспии, обо всем Кавказе, о нефти, которая в Чечне лучшая в регионе. О каспийских шельфовых запасах нефти, которые велики и б
— И в чем же эта воля? — саркастически поинтересовался турок.
— Не следует искать волю Сатаны там, где всего лишь человеческая глупость. Что же касается воли большого Сатаны — то не вам ли, эфенди, знать ее, — ответил азербайджанец, — ведь теперь именно вашу страну поминают в пятничных проповедях как малого Сатану во всех персидских мечетях. После того, как вы дали израильтянам действовать со своей территории.
— Мы не давали израильтянам действовать со своей территории, — ответил турок, — они действовали с территории Ирака.
— Ну да… — согласился азербайджанец, — конечно…
Разговор не клеился — все стороны имели свои интересы и пытались продавить другую сторону, прежде чем вести конкретный торг.
— Так в чем же заключается воля Государственного секретаря Соединенных Штатов Америки? — не отставал турок.
— В том, чтобы объединить народ Азербайджана, — ответил азербайджанец.
Ответ был кратким, но исчерпывающим. Объединить народ Азербайджана — это значит напасть на Армению и на Иран.
— Трудно это сделать из-за океана… — заметил турок.
— Что же нам остается, если соседи не желают оказать помощь, — приходится принимать помощь и из-за океана…
— Разве кто-то обращался к соседям за помощью?
— К соседям — нет, не обращался. Но добрый друг не ждет, пока его попросят о помощи, он предлагает ее сам.
Турок саркастически усмехнулся в седые усы.
— Помните фильм «Крестный отец»? Дон Майкл Корлеоне никогда не навязывал никому свою дружбу, и клянусь Аллахом, это было мудрое решение. А вы, эфенди, говорите, что дружите со всеми. Но разве не верно сказано, что тот, кто дружит со всеми, на деле не дружит ни с кем?
Азербайджан и в самом деле проводил политику мультикультурализма и равноудаленности от всех основных центров силы. Когда-то это приносило плоды. Но сейчас основные игроки в регионе, и в частности Турция, ставили вопрос иначе: кто не с нами — тот против нас. В стороне не отстоишься…
Азербайджанец достал платок. Вытер пот со лба.
— Чего вы хотите? — в лоб спросил он:
— Чего мы хотим? Приобрести верных друзей, только и всего.
— Как в Ираке?
Турок поморщился:
— При чем тут Ирак?
— При том.
— Вы же мудрый человек, ваш опыт не уступает моему… — пошел в атаку турок, — вы не можете не понимать, что политику нельзя делать в белых перчатках. Ирак… там уже двенадцать лет льется кровь, и жители стали привычны к крови, только так там и делаются дела. Но вы… другое дело, в конце концов, мы говорим на одном языке и можем понять друг друга без перевода. Стоит ли убивать тех, кто тебе брат?
Азербайджанец негромко хлопнул в ладоши, спугнув стайку каких-то птиц.
— Вот вы и предлагаете нам дружбу. Даже не дружбу — братство…
Турок пожал плечами:
— Разве можно предложить кому-то братство? Брат — он и есть брат.
— А как насчет дружбы? — поинтересовался чеченец.
— Смотря против кого.
— Дружить можно и не «против кого»…
Турок только хмыкнул — просто дружить он не собирался.
— Кавказ — не одна лишь Ичкерия…
— И вы можете говорить от имени Кавказа?
— На Кавказе уважают сильных. Рамзан — сильный.
— Тогда почему вы говорите со мной, уважаемый, а не со своими врагами?