Читаем Знак Вопроса 1998 № 01 полностью

Жак ле Гофф справедливо подчеркнул важную черту средневековых европейцев: «Мало заботясь о благосостоянии, они всем готовы были пожертвовать, если только это было в их власти, ради видимости. Их единственной глубокой и бескорыстной радостью был праздник и игра, хотя у великих и сильных и праздник тоже являлся хвастовством и выставлением себя напоказ».

Впрочем, только ли в те времена было так? Как много великих подвигов и гнуснейших преступлений совершалось ради иллюзорных идей, более или менее искренних убеждений и — не чаще ли всего? — для видимости, чтобы выглядеть более возвышенным и прекрасным, чем есть на самом деле. Ибо даже в столь уродливой форме проявляется благоговение к идеалу, признание его высшей, пусть и недостижимой, целью человеческого бытия. Таким идеалом оставался у пилигримов Христос, но уж никак не деньги, злато, комфорт и т. п.

СИЛА ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ

Предыдущее описание крестовых походов велось с позиций европейца-христианина. Читатель, имеющий самые общие представления о средневековье и доверительно относящийся к изложению, должен бы проникнуться сочувствием к крестоносцам и неприязнью к «неверным», свирепым и нецивилизованным мусульманам, захватившим христианские святыни. Даже ссылки на малограмотность пилигримов и их злодейства вряд ли сильно поколебали благосклонное к ним отношение.

Такова сила предубеждения. Она тоже относится к феноменам психических установок и в немалой степени содействует вспышкам духовных эпидемий. Формируется она исподволь, в результате постоянных упоминаний, как бы само собой разумеющихся, о «нехороших» мусульманах, «неверных». Читатель невольно принимает такую точку зрения, не задумываясь о том, что с позиций сторонников пророка Магомета не менее нехорошими, жестокими, «неверными» были именно крестоносцы.

В конце I тысячелетия нашей эры победоносное распространение ислама привело к созданию великой империи. В середине VIII века она занимала обширные пространства от Пиренеев до Инда. В нее входила почти вся Испания, Северная Африка, Аравия, Малая Азия, Армения, Персия, Средняя Азия.

Это было не просто завоевание стран и народов, а заимствование и синтез разных культур. Не христианская Европа, а исламский арабский Восток стал наследником великих достижений греческой философии, римской техники, персидской астрологии и астрономии, индийской математики.

Учтем, что в исламе Христос признан как святой. Иерусалим знаменит как город, в котором был осужден и распят Иисус, как центр иудаизма. И мусульмане вовсе не надругались над Гробом Господнем, а просто возвели мечеть Скалы с позолоченным куполом на месте иудаистского храма (синагоги) Соломона.

Правда, ко времени крестовых походов исламская империя распалась на ряд более или менее независимых государств. Но они сохранили преемственность той высокой культуры, которая стала характерной для арабского мира.

Волшебный, загадочный великолепный Восток, воспетый в сказках «Тысячи и одной ночи», Багдад и Гарун аль Рашид — вот тот мир, расцвеченный фантазией, но имевший реальные прототипы, на который обрушились жестокие и не обремененные знаниями рыцари Креста. Они выглядят варварами, стремящимися покорить более культурные народы.

…Пожалуй, теперь симпатии читателя будут на стороне мусульман, а не крестоносцев. Хотя у человека европейски образованного, воспитанного в системе христианской культуры, все равно в глубине души сохранится неприязнь к сторонникам Магомета и симпатия к рыцарям Христа.

Каждый из нас в той или иной степени подвластен определенным предубеждениям, которые формируются исподволь под воздействием окружающей интеллектуальной среды.

Еще раз подчеркнем очень важное правило пропаганды, создающей так называемое общественное мнение: наилучший эффект дают не логичные доводы, не прямое убеждение «в лоб», не громогласные призывы, а постоянные упоминания вскользь, как бы между прочим.

Организовать психические эпидемии сравнительно просто в нашу эру электроники: надо лишь владеть средствами массовой информации. Как при любой эпидемии, в подобных случаях в обществе должна сложиться определенная благоприятная среда (ее можно отчасти создавать искусственно). Требуется наличие социальных слоев, особо подверженных данной духовной инфекции. Необходимо привнести в немалом количестве «информационные вирусы». Тогда есть все шансы вызвать губительную психопандемию.

ГЛАВА 2

КАК ПРОХОДЯТ ПСИХИЧЕСКИЕ ЭПИДЕМИИ?


ВТОРЖЕНИЕ В ПОДСОЗНАНИЕ

Мы живем в диковинное время. Произошел какой-то невиданный тектонический сдвиг в общественном сознании. Книжные прилавки запестрели пособиями по практической магии, трактатами по оккультизму и мистике; посредством электронных средств массовой информации колдуны, экстрасенсы, маги и астрологи вошли в миллионы квартир. Вчерашние воинствующие атеисты выстроились в церквах со свечками.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЗНАК ВОПРОСА 98

Знак Вопроса 1998 № 01
Знак Вопроса 1998 № 01

Близка ли к раскрытию тайна Янтарной комнаты? О чем могут рассказать… волосы? Чем занимались средневековые алхимики? Существует ли психотронное оружие? Обо всем этом вам расскажут авторы 1-го выпуска «Знака вопроса».Для массового читателя.* * *Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net

Александр Борисович Арефьев , Зоя Семеновна Луганская , Михаил Юрьевич Курушин , Рудольф Константинович Баландин , Станислав Николаевич Славин

Журналы, газеты
Знак Вопроса 1998 № 02 Приложение
Знак Вопроса 1998 № 02 Приложение

Вы уже слышали о том, что на спутнике Юпитера найдены следы некой цивилизации? А знаете ли вы о лучах смерти или о том, что атомную бомбу можно носить в ранце? Это — сенсации. Вот им-то, сенсациям, и посвящено приложение к «Знаку вопроса».Для массового читателя.* * *Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net

Станислав Николаевич Зигуненко

Журналы, газеты

Похожие книги