О призыве «плодитесь и размножайтесь» не забывают библейские герои и в весьма драматических обстоятельствах. Дочери Лота, потерявшего жену, обратившуюся в соляной столб, подпаивают вечером отца и «познают» его, чтобы продолжить род. И хотя инцест, то есть близкородственное скрещивание, позже подпадает под категорический запрет, на ранних этапах развития общества такой способ продления рода в исключительных обстоятельствах не возбранялся. Мы еще вернемся к инцесту, пока же отметим, что в книге даются и другие примеры генетического подхода.
Молодой Исаак влюбляется с первого взгляда, отпив воды у источника, в тихую и покорную красавицу Рахиль, имя которой переводится как «овечка». И он соглашается работать семь лет бесплатно на ее отца Лавана за нее, чтобы ввести ее в свой дом законной женой. Однако Лаван женит его обманом на некрасивой второй дочери Лие.
Исаак служит пастухом, и при описании его трудов нам даются первые уроки генетики сельскохозяйственного скота. Путем отбора Исаак отбирает себе здоровых черных овец и баранов, оставляя тестю-обманщику скот «пестрый». Много позже, уже в благовесте-евангелии от Матфея в главе 3-й стих 10 приводит главный принцип селекции отбора:
«Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь»! Именно так руководства для садоводов и огородников предлагают бороться с той же грибковой инфекцией растений.
Именно так зарождалась в древней Спарте евгеника, или наука о «благородстве», здоровом потомстве. Больных и слабосильных детей властители-архоиты сбрасывали со скалы. Практиковалось и уничтожение первенцев, а также «избиение младенцев», думается, не только царем Иродом.
Жены Исаака Лия и Рахиль поначалу была бесплодны, поэтому супругам пришлось воспользоваться старинным обычаем использования в таких ситуациях наложниц. Если служанка или рабыня рожала на коленях законной жены, то ребенок считался тоже законнорожденным «во браке», а не ублюдком, то есть рожденным «у блудящей» женщины. Так удавалось избегать бесплодия и инцеста в критических положениях.
Напомним, что Моисей, найденный дочерью египетского фараона в корзине, плывущей по Нилу (что переводится с греческого как «река», вода, поток и т. д.; сравни: нимфа, нимфей, нимб — солнечный «ободок» по краю дождевого облака), вывел в землю обетованную всего лишь несколько тысяч людей, которые не вступали в браки с враждебными племенами и жителями заиордаиья.
К тому же они, как считается, сорок лет, то есть время смены двух поколений, были в пути. Так или иначе, они столкнулись с проблемой близкородственных браков, что вело к нежелательным генетическим последствиям в виде всякого рода аномалий. В какой-то мере проблема решалась кражей девушек и женщин в полях и виноградниках, о чем говорится в Библии. Но долго, особенно при оседлом образе жизни это продолжаться не могло.
При высокой детской смертности и отсутствии антибиотиков, постоянных эпидемиях моровой язвы и отсутствии транспорта, «смешение» различных групп населения древнего мира было крайне ограничено. Крупнейшие города эллинистического Востока даже во времена их расцвета — такие, как Афродизия, Пергам и Смирна, — насчитывали не более 15 тысяч жителей.
Прибавьте к этому весьма распространенный в античные времена обычай жениться на сестрах для сохранения «этнической» чистоты. В Египте лее фараоны женились на сестрах, чтобы сохранить чистоту «божественной крови». К чему это приводило, мы видим на примере династий Птолемеев.
Птолемей был одним из ближайших сподвижников-диадохов Александра Македонского. После смерти завоевателя Востока и Индии его империя распалась, и Птолемею достался Египет. Птолемеи переняли обычай фараонов жениться на своих сестрах и дочерях, в результате чего всего лишь за пятнадцать поколений деградировали в умственном отношении.
Знаменитая Клеопатра — наложница Юлия Цезаря и супруга Антония — была сестрой-супругой последовательно Птолемеев XIV и XV, которые не обладали интеллектом, достаточным для того, чтобы удержать дарованную им от рождения власть. То же мы видим и на примере других династий.
Люди давно усмотрели опасность инцеста, поэтому изобрели множество различных способов, чтобы избежать ее. Известей так называемый «авункулярный» брак туарегов (от лат. «ункул» — дядя). Туареги — малочисленные племена выжженной солнцем Сахары с ее немногочисленными оазисами и чрезвычайно низкой биопродуктивностью. Естественно, что уровень их близкородственности чрезвычайно высок.
Вот почему молодые супруги вместо того, чтобы проводить первую брачную ночь в своем племени, отправляются после свадебной церемонии к дяде невесты, который чаще всего и становится отцом первенца. В Заире местные царьки отправляются со своими двумя молодыми женами на целый год в объезд подвластных племен. Возвращение происходит только после наступления беременности у жен.