Читаем Золотой век глины. Скульптурные группы из раскрашенной терракоты в художественной культуре раннего итальянского Возрождения полностью

Архитектурная декорация из раскрашенной и глазурованной терракоты после XVI столетия утратила в Италии популярность, однако и сейчас глина используется для производства кирпича, черепицы, облицовочных материалов.

В современной пластике глина повсеместно и особенно часто применяется для малых форм, как очень пластичный материал, позволяющий сохранить в законченном произведении выразительный лаконизм и обаяние живой непосредственности этюда.

История терракотовой пластики и, в более широком аспекте, история бытования глины в жизненной практике человечества продолжается.


1. Антефикс с головой Горгоны, 510–500 гг. до н. э., терракота, Рим, Музей виллы Джулия


2. Фрагмент фронтонахрама «Ara della Regina» в Тарквиниях, VI в. до н. э., терракота, Тарквинии, Национальный музей


3. Вотивное приношение в форме левой руки, IV–III вв. до н. э., терракота, Тарквинии, Национальный музей


4. Крышка урны с изображением супружеской четы из Вольтерры, I в. до н. э., терракота, Вольтерра, Этрусский музей Гварначчи


5. Портрет неизвестного из Цере, сер. I в. до н. э., терракота, Рим, Музей виллы Джулия


6а. Посмертная маска Баттисты Сфорца, XV в., терракота, Париж, Лувр


6б. Франческо Лаурана, Портрет Баттисты Сфорца, супруги Федериго да Монтефельтро, герцога Урбинского, ок. 1475, мрамор, Флоренция, Национальный музей


7. Неизвестный скульптор первой половины XV века. Портрет древнеримского оратора («Никколо да Удзано»), ок. 1432, терракота, Флоренция, Национальный музей


8. Мастерская Джерри и Дезидерио да Сеттиньяно. Мадонна с младенцем, вт. пол. 1450–е гг., терракота, раскраска, Санкт – Петербург, Государственный Эрмитаж


9. Мастерская Л. Гиберти. Мадонна с младенцем, ок. 1430-1440 гг., стукко, раскраска, Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж


10. Лукка делла Роббиа. «Мадонна делла мела», 1440/45, майолика, Флоренция, Национальный музей


11. Неизвестный скульптор – последователь А. Верроккьо. Христос, вт. пол. 1480 или 1490–е гг., терракота, Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж


12. Неизвестный скульптор. Святой Пётр, терракота, ранее – в коллекции Вольпи (Флоренция)


13. Неизвестный флорентийский скульптор конца XV в. Юноша Иоанн Креститель, терракота, Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж


14. Агостино Фондуло. Декоративный фриз (деталь), ок. 1485, терракота, Милан, ризница церкви Санта Мария прес о Сан Сатиро


15. Никколо Пиццоло, Джованни да Пиза. «Мадонна с младенцем и святыми» – алтарь капеллы Оветари в церкви Эремитани в Падуе, 1440–е гг., терракота


16. Андреа Риччо. Imago pietatis, вт. пол. XV в. терракота, Падуя, Аббатство ди Каррара


17. Микеле да Фиренце. «Поклонение волхвов» ок. 1435, терракота, Верона, церковь Санта Анастазиа, капелла Пеллегрини


18. Presepio, к. XIX в., Абруцци, терракота, частное собрание


19. Неизвестный скульптор Мадонна с младенцем. Фрагмент скульптурной группы «Рождество», ок. 1490, терракота, раскраска, Аквила, музей


20. Андреа делла Роббиа, Декор портика Оспедале дельи Инноченти, Флоренция, 1487, майолика


21. Лука делла Роббиа. «Мадонна дель розетто», 1460/1470, майолика, Флоренция, Национальный музей


22. Андреа делла Роббиа. «Распятие с ангелами, Святым Франциском и Иеронимом», 1481, майолика, Ла Верна, капелла Стигматов


23. Андреа делла Роббиа. «Рождество», ок. 1505, майолика, терракота, Чита ди Кастелло, пинакотека


24. Андреа делла Роббиа. «Встреча Марии и Елизаветы», ок. 1455, майолика, Пистойя, Сан Джованни Фуорчивитас


25. Джованни делла Роббиа. «Оплакивани Христа», 1514, майолика, Флоренция, Национальный музей


26. Никколо дель Арка. «Мадонна ди Пьяцца», терракота, рельеф на стене палаццо Коммунале, Болонья


27. Никколо дель Арка. «Оплакивание Христа», 1485, терракота, раскраска, Болонья, церковь Санта Мария делла Вита


28. Никколо дель Арка. Христос. Фрагмент скульптурной группы «Оплакивание Христа», 1485, терракота, раскраска, Болонья, церковь Санта Мария делла Вита


29. Никколо дель Арка. Фрагмент скульптурной группы «Оплакивание Христа», 1485, терракота, раскраска, Болонья, церковь Санта Мария делла Вита


30. Никколо дель Арка. Фрагмент скульптурной группы «Оплакивание Христа», 1485, терракота, раскраска, Болонья, церковь Санта Мария делла Вита


31. Гвидо Маццони. «Оплакивание Христа», 1492, терракота, раскраска, Неаполь, церковь Сант Анна деи Ломбарди


32. Гвидо Маццони. Фрагмент скульптурной группы «Оплакивание Христа», 1492, терракота, раскраска, Неаполь, церковь Сант Анна деи Ломбарди


33. Гвидо Маццони. «Рождество», 1480/85, терракота, раскраска, Модена, собор


34. Гвидо Маццони. «Оплакивание Христа», 1485, терракота, раскраска, Феррара, церковь Санта Мария делла Роза


35. Мастер «Оплакивания» из Оратория Сан Джованни в Реджо. Никодим. Фрагмент скульптурной группы «Оплакивание Христа» 1485/90, терракота, раскраска


36. Гвидо Маццони. Голова старика (Иосифа?). Фрагмент скульптурной группы «Рождество», из церкви Сан Франческо в Буссето, 1473, терракота, раскраска, Модена, галерея Эстенезе


Перейти на страницу:

Все книги серии Свободные искусства

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука