Золотые правила фэншуй. 10 простых шагов к успеху, благополучию и долголетию

Небо вверху (почтенно), Земля внизу (презренна) —Это дублируется (позициями) Тянь (Неба) и Кунь (Земли)⁶.В Небе творятся образы,В Земле творятся формы,Это проявляется метаморфозами и изменениями.Дао Тянь (Неба) вершит мужское,Дао Кунь (Земли) вершит женское.

Тянь (Небо) знает великое начало,Кунь (Земля) творит и завершает вещи.Тянь (Небо) посредством Перемен знает (великое начало),Кунь (Земля) посредством Текста может (творить вещи).Перемены с Небом и Землей совпадают,Поэтому могут полностью сплести Дао Неба и Земли.Смотрю вверх – созерцаю в Небе узоры,Смотрю вниз – рассматриваю на Земле порядки.

Поэтому знаю основы мрака и света.То инь, то ян – (это) называется Дао.Рождение и размножение (поколениями) называется Переменами,Вершащее образы называется Тянь (Небом),Подражающее образцам называется Кунь (Землей),Познание грядущего по счислению предела Называется оракулом (предсказанием),Проникновение в метаморфозы называется службой (делом),

Безмерность глубины инь-ян называется духом.Тянь (Небо): его покой – фокусировать (понятийные образы),Его движение – испускать их по вертикали,Поэтому великое (высокое) рождается в нем.Кунь (Земля): ее покой – складывать вещи вместе,Ее движение – распахивать (им пространство)Вширь (по горизонтали).Поэтому обширное (широкое) рождается в ней (Земле).

Обширное и великое копируют Небо и Землю,Циклы метаморфоз копируют четыре времени года,Долг (правда, справедливость) инь-ян копирует Солнце и Луну,Доброта (искусство, упорядоченность) Перемен и ТекстаКопирует совершенную Дэ⁷.

Сюньхуань

Понятие сюньхуань — «темное и желтое», то есть «Небо и Земля» (всеобщий круговорот жизни, существующий в Природе и во Вселенной), сближается с принятым в Европе термином continuum, означающим в переводе с латинского «непрерывное», понимаемое как «непрерывное единство» пространства и времени. Наблюдения древнекитайских ученых за взаимоотношениями Неба и Земли сформировали на редкость целостную картину мироздания, определявшую на языке науки своего времени связи между объектами и явлениями, временем и местом. Бесконечно длинные ряды взаимных соответствий «десяти тысяч вещей», то есть всего существующего (<ваньу), образующихся в промежутке между Небом и Землей (цзянь), рассматривались в череде постоянных циклических превращений.