Когда обращение Учителя было переведено, по толпе пленников прокатился гул удивления. Все плененные воины, уже давным-давно видели себя заклейменными рабами этих странных и причудливых светлокожих людей, с голубыми и зеленными глазами. А тут, их маг, который по слухам был и их царем, отпускает всех на свободу, да со всем вооружением. Туранцы были в замешательстве, так как на своем примере знали, что их маги, так бы ни когда не поступили. Принеся в жертву сотни пленных верховному Богу богов — Мардуку, они бы еще устроили между собой свару, за дележ того, кому какое количество рабов должно было бы достаться.
… В скором времени весть о великом, могущественном и добром Учителе, который правил невиданным народом светлооких великанов быстро распространился по всему туранскому царству. Когда кочевые вожди узнали, что их царь Нимрод бежал со своим войском и придворным магом за великие горы, взяв с собой лишь тех, кто жил оседлой жизнью, и что даже теперь, когда пришельцы знают, что некому встать на защиту их исконных земель, они, все равно не грабят местные кочевья, вера в доброе начало их тридцати двух летнего вождя окрепла настолько, что даже из дальних кочевий, в стан пришельцев, стали стекаться все те, кто хотел просто лицезреть лик великого богочеловека.
Теперь настал черед Раме стать политиком. Он сумел увлечь своими идеями даже бывшего врага царевича Ирана. С его помощью, он заключил дружественный договор с эти древним народом, после чего арии на пять лет "сделали привал".
За это время в сознании Рамы произошли определённые перемены. Он перерос из проповедника новой религии в Вождя и Правителя своего народа, который не имел, пока, своего места на планете, хотя и не был кочевым. Он осознавал, что вывел ариев в места заселённые, где местное население, могло, и скорей всего будет оказывать сопротивление пришельцам. Ему не хотелось ввергать свой народ в глупые и кровопролитные войны, и поэтому он благоразумно стал наращивать военный потенциал своего народа, так как четко осознал. Эти земли чтят только силу.
Заключив между ариями и туранским народом вечный мир, Рама приступил к модернизации не только своей небольшой армии, но и обучению новых ведунов с тем, что бы в дальнейшем, его последователи не стали столь легкой добычей для других черных магов. Пешее войско он вооружил длинными копьями, которыми теперь ощетинивалась стенка при приближении конницы неприятеля. Коней Рама повелел снабдить попонами, которые защищали коней от стрел и дротиков врага, а так же одел всех всадников в подобие медных туранских доспехов, превратив их, тем самым, в страшное ударное оружие. Ведь луки аборигенов не могли пробить их защиты, в то время как составные арийские луки прошивали таковые насквозь. К тому же, медные сабли темнокожих аборигенов тупились о медную кольчугу, в то время как тяжелые каменные секиры, сварные и булатные мечи, пробивали ее с легкостью.
Проблемой для Рамы и его приспешников остались только местные маги и колдуны, которые не желали просто так отказываться от своей, некогда могущественной власти. Их магические атаки, особенно были опасны в первый год проживания среди этих бескрайних просторов.
В течении вынужденной остановки, арии основали несколько городов, которые в последующем станут местом возникновения новой державы — Расении.
На своем первом совете, куда собралось большинство самых крупных кочевых вождей туранского корня, Рама клятвенно заверил их, что не станет чинить обид и ссор местному населению. От них он потребовал лишь одного. За покрытие причиненного ущерба его народу, все окрестные рода обязаны были дать десятину любого продукта. Со стада — десятую кобылу или коня. От кожевников — каждую выделанную десятую шкуру, от оружейников — каждый десятый клинок или доспех.
Такое положение вещей устраивало всех. К тому же Рама пообещал, что он и его ведуны, станут учить любого страждущего не только своему учению, но станут лечить любого обратившегося к ним за помощью туранца. Также он поведал им, что его племя задерживаться на здешних степных просторах не намеренно. Что их конечная цель исхода лежит посреди горных пиков Тянь-Шаня. На этих же просторах, они намерены прожить пять лет, дабы окрепнуть, вырастить новое, молодое поколение и обучить искусству новых ведунов.
Свою ставку Рама основал в удивительной крепости бывшего царя царей Нимрода, который по слухам перевалил через вечно седые горные пики и сгинул где-то в далекой и жаркой стране.
Арии вообще-то недолюбливали горы, а здешние их и подавно просто поражали и пугали своей массой и монументальностью, поэтому большинство из них решило обстроиться в новых поселениях возведенных из дерева и глины на просторах, по которым текли семь больших полноводных рек.