Современная археология убедительно доказывает, что весь современный органический мир, растения и животные, а, следовательно, и человек – результат процесса развития, длившегося миллионы лет. Правильность этого вывода подтвердили находки, позволившие ученым в общих чертах восстановить историю происхождения человека.
Андрей Тихомиров
2024 ? 1 ? 21 ?? ????? ??? ?? ?? 100 ??(1870 ? 4 ? 10 ?(22 ?)–1924 ? 1 ? 21 ?)???. ??? ???? ????? ??? ???? ???.???? ???? ?? ?? ??? ???? ? ????? ????. ???? ????? ?? ????? ??? ??? ?? ???? ???? ??? ???? ???? ????? ??? ????.
Книга пророка Захарии, состоящая их 14 глав, содержит в себе различные пророческие видения и речи, особенно относительно создания второго Иерусалимского храма, восстановления Иерусалима и оживления общественной жизни. Первое пророчество в книге Захарии датируется 520 г. до н.э., временем, к которому евреи пали духом и прекратили восстановление храма. Общая тема этой книги, как и книги пророка Малахии, – грядущий благословенный век.
Сборник стихотворений, включающий поздравления с днями рождений, пожелания благополучия и успехов.
Kelteminar arxeologik madaniyati neolit davri, miloddan avvalgi 4-3 ming yillikning oxiri Janubiy Orolbo'yi hududida Kelteminar aholi punkti nomi bilan atalgan, bu nom, ehtimol, Daryo yoki gidronim ko'lining qadimgi o'zanidan, keyinchalik O'zbekistondagi kanaldan (Qoraqalpog'iston) kelib chiqqan. Ko'rinishidan, bu Janubiy Urals hududida – "shaharlar mamlakati"deb nomlangan hududda yanada rivojlangan hind-Evropa arxeologik madaniyatlaridan biridir.
Софония пророчествовал в начале царствования иудейского царя Иосии, около 640-610 гг. до н. э. Книга пророка Софонии, состоящая из трех глав, имеет довольно общее содержание. Писатель обличает идолопоклонство своих соотечественников, убеждает их раскаяться, угрожает гневом Божьим. Центральной мыслью Книги Софонии является вера в наступление суда Божьего над всем миром. Бог может позволить себе такой суд, поскольку его власть распространяется над всеми народами, а не только над избранным народом. Это учение пророка внесло свою лепту в религиозные реформы Иосии, в подготовку к распространению единого культа Яхве, в появление монотеизма.
Сино-Тибет халы?тары негізінен халы?ты? к?п б?лігі т?ратын ?ытай аума?ында т?рады. Сино – Тибет немесе ?ытай-тибет халы?тарына мыналар жатады: тибет-бирма халы?тары, бай (байцзы, байни) ж?не ?ытай халы?тары, олар: дунган, Хань (?ытайлы?тар), хоа, хуизу. Сино-Тибет халы?тарына Бутан (негізінен бхотия, ресми тілі – бхотия немесе дзонг-ке, Тибетке жа?ын), Мьянма ж?не Сингапур т?р?ындарыны? к?пшілігі жатады. Сино-Тибет халы?тарыны? ед?уір топтары Таиланд, Вьетнам, Лаос, Непал, ?ндістан ж?не т. б.
?? ?????? ????????????? ?? ???????? ??????, ?? ????? ????? ????? ????????? ???????????? ??????????: ??????? ???? ?????. ????????? ??? ????????? Covid-19· ?????????? ??? ?????????? ??????? ??? ??????????.
?? ??????? ?????????? ???????? ??????????, ?? ?? ????? ??????? ???????? ?????, ?????? ??? ?????, ??? ??????? ??? ?????, ??? ??? ???????? ??? ? ??????????? ?????? ???? ??? ???????? ???????? ????. ?? ????????? ??? ??? ????? ??? ????????? ???? ?? ?????????, ???? ??????? ???????? ?? ?????? ??? ???????? ???????? ?? ??????? ??? ?? ?????? ??? ?????.
21 января 2024 года исполняется 100 лет со дня смерти Владимира Ильича Ленина (10(22) апреля 1870 – 21 января 1924). Ленин рано стал приверженцем идей К. Маркса в Ф. Энгельса и стремился применить их к решению проблем общественного развития России. Придя к выводу о вступлении России на путь капитализма, отстаивал необходимость буржуазно-демократической революции и её перерастания в социалистическую.
Quidam quotes american strategists ex libris soviet tempus (reponere IN USSR Cum Russia, Ucraina, belarus et adhuc in album) et adepto interesting eventus, quod nihil in imperialismo est mutantur: "debemus conari ad destabilize fontes iuris germanici antiqui et eius satellites, conferente ad discordiam inter gentes et principes". "Cuneum in relationibus inter duces variarum nationum communistarum bloc agitare conemur, tristitiae et suspicionis semina serere. Flammas nationalismi in pupa civitatibus ventilare debemus. Nos robora oportet quod restauraretur religionis Affectus Post Ferrum Sagum".
???? ?? ?? ??? ???????? ? ??? ????? ??????? ????? ?? ????????. ????? ???? ????? ???? ? ??? ????? ?? ??? ??? ??? ???????? ? ??? ????? ????? ?? ????? ??????. ??? ??????? ?? ? ????? ?? 14 ?????. ???? ???? ???? ??? ?????? ? ?? ????? ??????? ??? ??? ?????? ??????. ?????? ???? ???? ??????? ?? ??????? ????????? ? ????? ??????? (???? ??? ????? ???????? ? ???? ?? ?????? ?? ??? ?????? ?????) ?????? ???? ??? ?????. ??? ????? ?? ????? ?????? ?? ??? ?????? ?????? ????? 750 ?.?. ?? ? ???? ??? ????? ????? ?? ???? ????? ?????. ?? ???? ??? ?????? ????? ?????? ???????? ? ????? ??? ??????? ??????? ?? ????? ??????. ??? ????? ???? ???? ???? ??????? ??? ??? ????? ???? ? ?????? ????? – ?????? ?????? ??????. ?? ????? ??? ??????? ?? ???? ????? ?????? ?????? ??????? ??? ?? ??? ????? ????? ?????? ?????? ????????.
Армянский народ сложился в результате длительного процесса ассимиляции древнейших племён, населявших Армянское нагорье индоевропейцами – выходцами из степей Южного Урала. Основными компонентами слагавшегося армянского народа явились: хайасы (давшие самоназвание армян, «хай»), армены (армины), урарты, хетты и друге. По древним армянским легендам у армян было два родоначальника – Гайк (Хайк) и Арам, они служили как бы мифическими данными того факта, что армянский народ сложился в результате слияния двух основных элементов – хайясов и арменов (арминов). В этих сказаниях отразились эпизоды жизни и освободительной борьбы племён хайясов и арменов против ассирийского нашествия в 9-8 веках до н.э. Это легенды о «Гайке и Бэле», об «Ара Прекрасном и Шамирам». Хайасы – древние индоевропейцы, а армены (армины) – представители древних арамейско-семитских племён.
???????,????????????,???????????????????????? ?????????????,??????????????????,?????????? ??????????
Андрей Тихомиров , Маргарита Шмарина
Afrika asasep?n no so nnipa dodow gu ahorow yiye w? kasa ne asetra ne sikas?m ne amammer? mu. Yebetumi akyeky? Afrikafo kasa ahorow mu ay? no akuw atitiriw a edidi so yi: 1) Semitic-Hamitic; 2) kasa akuw dodow bi a ?w? beae bi a efi Sahara at?e fam kosi Nile nsu no atifi na kan no na w?akyeky? mu s? "Sudanfo" kuw; kasa ho animdefo nnwuma a aba foforo no akyer? s? saa kasa ahorow yi nkyer? s? w?b?n w?n ho w?n ho k?se, na emu bi b?n Bantu kasa ahorow no; 3) Bantufo? a w?w? asasep?n no anafo? fam; 4) Khoi-sanfo kuw ketewaa bi a w?w? South Africa; 5) nnipa dodow a w?w? Madagascar sup?w so, a w?n kasa ka Malayo-Polynesia kuw no ho; 6) Europa atubrafo ne w?n asefo.
Келтеминарлы? археологиялы? м?дениет-неолит д?уірі (бізді? д?уірімізге дейінгі 4-3 мы?жылды?ты? ая?ы О?т?стік Арал ??ірінде, Келтеминар елді мекенімен атал?ан, б?л атау ?зенні? немесе к?лді? ежелгі арнасынан – гидронимнен, кейіннен ?збекстанда?ы каналдан (?ара?алпа?ия) шы??ан. Шамасы, б?л О?т?стік Орал аума?ында – "?алалар елі"деп аталатын жерде одан ?рі дамы?ан ал?аш?ы ?ндіеуропалы? археологиялы? м?дениеттерді? бірі.
Сборник стихотворений, включающий поздравления с днями рождений, о науке, которая помогает и предостерегает, о встрече с добром.
Zanset Endyen moden yo te imigre Nan Amerik soti Nan Azi De les. Baze sou ki materyel akeyolojik, espesyalman denye jwenn sou pant yo les Nan Mon Yo Rocky ak nan lwes la nan preri yo, li se pwouve ke regleman An Nan Amerik te pran plas deja nan peryod la pos-Glasyal, nan etap La Nan Fen Paleolitik La Oswa Menm Mesolitik (15-10 mil ane de sa), ke li te fet nan plizye vag separe youn ak lot pa tan konsiderab. Wout yo regleman yo te Bering Strait la ak Alaska. Nan fouyman yo, zouti woch ansyen yo te jwenn ansanm ak zo yo nan bet ki gen kounye a disparet, sou baz la nan ki li te etabli ke etranje yo an premye yo te angaje nan lachas ak lapech, te gen rach woch, banza ak kek flech, trikote privye, rad kwi ak yon chen domestik, potri. Sou baz sa a, dives kilti te devlope nan dives pati Nan Amerik la.
Современное производственное предприятие представляет собой сложный комплекс, динамизм и слаженность работы которого обеспе¬чивается механизмом управления, устанавливающим внутренние связи и учитывающим деятельность всех звеньев и работников предприятия – от рабочего до директора. Уровень развития организационной культуры оказывает влияния на развитие любого предприятия.
Dagiti moderno nga Indonesiano a tattao ket dagiti Javanese, Sunds, Madurun, Malayo ti Brunei, Indonesia, Malaysia ken Singapur, Miningkabau, Boogie, Makassar, Batak, Balinese ken dadduma pay. Ti isu met laeng a grupo ket mangiraman kadagiti pagsasao dagiti tattao a Filipino: Tagals, Visayas, Iloks, Bicols, Banjars, Ifugaos, kdpy Cambodia, Malagasy ti Madagascar (Malgashes). Iti moderno a kaibuksilan, amin dagiti tattao nga agsasao kadagiti pagsasao ti pamilia ti pagsasao a Malayo-Polinesio, a nasaknap iti ruar ti Arkipelago ti Malayo, ket naikaykaysa kadagiti Indonesiano.
Виссарион Григорьевич Белинский (1811—1848 гг.), великий русский просветитель, литературный критик и философ. Сотрудничал в журнале «Телескоп» (1833—1836 гг.), «Отечественные записки» (1839—1846 гг.) и «Современник» (1847—1848 гг.). Стремился создать универсальную литературную критику. Поставив во главу угла критику существующей действительности, разработал принципы реалистического направления в русской литературе, главой которого считал Н. В. Гоголя. В ежегодных обзорах литературы, в статьях об А. С. Пушкине, М. Ю. Лермонтове и других, он дал исторический анализ их творчества, раскрывая национальную самобытность, народность, гуманизм как важнейшие критерии художественности их произведений.
Открытки играют большую роль в познании исторического развития. В данной книге история народа Великобритании показана по открыткам. На русском и английском языках. Postcards play an important role in the knowledge of historical development. In this book, the history of the people of Great Britain is shown by postcards. In Russian and English.
Т?рк элдери Алтай тоолорунун аймагында ке?ири мейкиндикте калыптанып, башка элдердин тилдик топтору: монгол, тунгус-манжур жана Тибет-Кытай менен ?з ара аракеттенишет. Т?рк тилдеринин жана элдеринин-алардын эне тилдеринин ?н?г?? процессинде бир жагынан окшоштугу менен м?н?зд?лг?н диалектилер жана тилдер пайда болду – алардын келип чыгышынын биримдигинин натыйжасы, экинчи жагынан жалпы т?рк тилинин ыдырашы менен т?ш?нд?р?лг?н айырмачылыктар – адегенде диалекттерге, андан кийин ?з?нч? тилдерге жана тилдердин топторуна негиздер.
Matriarchatas – ankstyvas primityvios bendruomenines sistemos istorijos laikotarpis, kuriam budinga lygi, o veliau ir dominuojanti moteru padetis ekonomikoje ir visuomeneje. Savoka "matriarchatas" taip pat reiskia ankstyva primityvios bendruomenines sistemos socialine santvarka. Visos zemes tautos perejo matriarchato etapa, kuris prasideda iskart po primityviosios bandos eros ir archeologiskai grizta i velyvaji paleolita.
Авдий – один из меньших пророков, современник Иеремии и Иезекииля. Книга пророка Авдия занимает четвертое место в ряду книг меньших пророков и состоит из одной главы. Считается, что книга была написана во время Вавилонского плена. Все без исключения пророчества Авдия направлены против эдомитян – народа, жившего к юго-востоку от Иудеи и принявшего участие в разграблении Иерусалима в 586 г. до н. э.
'O ka heluna kanaka 'oiwi o Australia – ka Australians – i ka ho'oka'awale 'ana o na po'e o ka honua e ku ka'awale loa. Ma ka anthropologically, pili ka po'e Australia i kekahi o na 'ano like 'ole o ka lahui Australoid. Ma ka 'olelo, ua ka'awale no ho'i lakou. Ma mua o ka hiki 'ana mai o ka po'e 'Eulopa i ka hopena o ke kenekulia 18. Ua noho 'ia ka po'e Australia ma ka 'aina nui. 'O ka lakou helu i kela manawa ma kahi o 250-300 tausani kanaka. 'O ka ho'okele waiwai a me ka mo'omeheu o ka po'e Australia i kela manawa ma kahi pae ha'aha'a loa. Ua auwana lakou me ka ike ole i ka mahiai a me ka hanai pipi. 'O ka lakou 'oihana nui, 'o ka hahai holoholona 'ana a me ka 'ohi 'ana, a ma na wahi pu kekahi.
Фар?анги бостоншиносии кельтеминари давраи неолит (охири ?азорсолаи 4-3 то милод дар ?ануби Арал, аз руи ма?аллаи А?олинишини Кельтеминар номгузори шудааст, ном э?тимолан аз рустани ?адимаи даре е кули гидроним, баъдтар канал дар Узбекистон (?аро?алпо?ия) пайдо шудааст. Ба назар мерасад, ки ин яке аз фар?анг?ои ибтидоии бостоншиносии ?индуаврупои мебошад, ки дар ?аламрави Урали ?ануби дар Ба истило? Кишвари ша?р?о рушди минбаъда гирифтааст.
Huwandu hwekondinendi yeAfrica hwakasiyana zvakanyanya mumitauro uye magariro nehupfumi uye tsika. Mitauro yehuwandu hweAfrica inogona kukamurwa kuita mapoka makuru anotevera: 1) Semitic-Hamitic; 2) mapoka emitauro akati wandei anogara muchikamu kubva kumadokero kweSahara kusvika panotangira Nairi uye aimbove akaiswa seboka re "Sudan"; mabasa ekupedzisira enyanzvi dzemitauro akasimbisa kuti mitauro iyi hairatidzi kushamwaridzana kwakanyanya kune mumwe nemumwe, uye mamwe acho ari padyo nemitauro yeBantu; 3) Bantu kumaodzanyemba kwekondinendi; 4) boka duku revaKhoi-san muSouth Africa; 5) vagari vechitsuwa cheMadagascar, vane mutauro weboka reMalaya-Polynesian; 6) maEuropean colonist nevazukuru vavo.
Книга пророка Аввакума состоит из трех глав и занимает восьмое место в числе книг меньших пророков. Книга была написана после сокрушения Ассирийской державы халдеями в 612 г. до н. э. и охватывает период от установления гегемонии Вавилона под властью воцарившейся халдейской династии и до первого взятия Иерусалима Навуходоносором в 597 г. до н. э. Книга посвящена извечному вопросу, который задают себе верующие люди на протяжении всей истории: почему Бог позволяет торжествовать хищным и нечестивым людям? Для атеистов вопрос ясен – каждый человек, а также любое живое существо, исходит из своих интересов, которые могут не соответствовать интересам других людей, живых существ.
Libri i profetit Hagai perbehet nga dy kapituj dhe renditet i dhjeti nder librat e profeteve te vegjel. Hagai u beri thirrje hebrenjve qe te punonin aktivisht ne ndertimin e tempullit te dyte te Jeruzalemit. Ky ndertim u pezullua per shkak te vullnetit te keq dhe intrigave nga ana e forcave armiqesore ndaj hebrenjve, por me pas rifilloi pas keshillave te profeteve Hagai dhe Zakaria. Tempulli i ri u perfundua ne 516 para Krishtit.
??? ??? ??? ???? ??? ?? ??????? ??? ?? ???????? ????? ??? ?? ???? ?????????. ???? ??? ?????? ??? ?? ??????? ?????? ???? ???? ?????? ??? ??? ????? ??? ??????, ??? ??? ??? ?? ????, ???? 800 ??. ?., ? ???????????? ??? ?????? ?????. ??? ??? ??? ???? ????? ??????? ??? 9 ????????. ???? ?????????? ????? ??? ?? ???? ??? ???????????, ??????? ??????? ??? ???????????????? ??? ?????? ????. ???? ??????? ??? '? ??????? ???? ???? ?? ?????? ??????? ?? ????? ??? ???? ????? ???, ??????, ?????? ???, ??????? ???, ????????? ??? ?? ????? ???. ? ? ?? ? ?? ? ? ? ????? ? ????? ? ? ??? ? ????? ? ?? ? ??????? ? ?????????? . ??? ???????? ???? ??? ??? ???? ????????? ??? ??? ??? ??????????? ??? ???????? ????????, ???? ?????? ????? ???????? ??? ??????????.
Японские острова были заселены относительно поздно. Многие исследователи считают, что первыми на острова пришли (в эпоху неолита) предки современных айнов, вслед за ними (в эту же эпоху) появились из южной части архипелага племена, очевидно, говорившие на языках индонезийской группы. Около 4—3 вв. до н. э. наблюдается переселение на острова из южной Кореи племён, уже знакомых с металлами. В течение 4—8 вв. происходит процесс сложения японской народности. ?????????????????? ?????????????????????(??????)??????????????(?????)??????????????????????? ???4-3??????????????????????????????????? 4????8?????????????????????????