Читаем 10 причин измен полностью

Если происходит измена, то чаще всего это лишь подтверждающий маркер какого-то дисбаланса или того, что больше нечего балансировать.

Партнеры жили вместе, не видя, не слыша, не понимая друг друга, но при этом создавая иллюзию благополучия, которая нет-нет, да и рвалась в клочья во время семейной перебранки или выражалась могильной тишиной безразличия.

Можно и так.

А может измена помогла им таким образом освободиться от пустоты, от которой они сами давно устали, но не хотели в этом друг другу признаться?

А может измена помогла освободиться от безразличия, во-первых, к Себе самому?

А может измена подтолкнула к тому, чтобы понять, что же такое во мне выстроило ситуацию, которую я наблюдаю в своей жизни?

А может измена помогла заинтересоваться тем, чем живет партнер и что с ним и в нем происходит?

А сколько союзов держится на том, что парные отношения подпирает кто-то третий?

И на третьем ли ответственность за происходящее в парных отношениях?

Бросать камни в третьего легко. И довольно часто только это и делается.

В себя же смотреть не очень как-то хочется, вопросы задавать себе не хочется, выходить из иллюзий о своей парной, семейной жизни не хочется.

Порой годами люди исцеляются от того, что их «предали, им изменили» и настойчиво продолжают тыкать в предателя пальцем: «Почему он так со мной?..»

Как бы то ни было, наполнить отношения собой, исцелить, гармонизировать можно, было бы одновременное и обоюдное желание движения навстречу друг к другу. Хотя порой действий одного партнера по осмыслению себя и изменения качества отношений оказывается достаточно, а второй интуитивно подтягивается за ним следом, поскольку чувствует, что что-то происходит (механизм зеркальных нейронов также в этом участвует).

И если любовь в отношениях пары была, то она вряд ли исчезла навсегда и бесследно, она всего лишь терпеливо ждет, чтобы партнеры посмотрели на себя и друг на друга, чтобы пересмотрели что-то в себе и дали любви свободу быть в себе, в отношениях, в мире.


Причина № 2: «кармические» встречи


Есть такая загадочная причина отношений с изменами как «кармические» встречи («кармические» влюбленности, «кармические» отношения).

Любовь как вспышка.

Любовь с первого взгляда.

Искра пробежала.

Примагничивает друг к другу с неимоверной силой.

Невозможно устоять.

Действия опережают мысли.

События стремительно втягиваются в свою воронку случившегося, без возможности просматривать действия хотя бы на шаг вперед.

Уже прописанный где-то и кем-то сценарий актуализирован.

Событийность не оставляет времени для рационализации и обдумывания.

И такие встречи происходят с людьми безотносительно их семейного, парного статуса.

Оставлю в стороне весь флер романтической влюбленности.

Он уже достаточно воспет, вознесен, возведен в культ как некий идеальный образ любви.

На влюбленность можно посмотреть с позиции кармических отношений. Можно говорить и про «кармическую влюбленность».

Людей друг к другу тянет чудесным образом.

Они не понимают причин.

Они друг друга вроде бы не знают.

Но они друг друга узнают.

Возможно, им надо что-то допрожить.

Допрожить, додать, досказать друг другу то, что не успели когда-то.

Следует ли из этого необходимость выйти из пары текущих отношений и создавать новый союз?

Решается индивидуально.

Но часто (или порой) задачей «кармических встреч», «кармических отношений» не является «жить долго и умереть в один день».

Задачей может быть – познать себя, разобраться в себе, поскольку вопросов сразу возникает много, особенно когда семейный, парный статус уже есть.

И если за всей сверкающей вуалью влюбленности, которая обволакивает «кармические отношения» захотеть рассмотреть нечто более глубинное, нечто сутевое для себя, если принять, что смысл встречи двух людей находится где-то за краем горизонта влюбленности, то это даст иной взгляд на себя, на другого, на происходящее между ними.

Ибо смысл «кармы» – познать причину. О причине встречи могут быть лишь интуитивные догадки, которые что-то и очень тонко подсказывают, о чем-то тихо намекают. Расшифровать их возможно. Ну, а когда причина познана, то она уже не воспроизведется совсем или повторится еще, но уже очень мягко.

В разговоре о кармических отношениях есть принципиальный нюанс. Он о том, что связи не разорвать, они в принципе не уничтожаются. Несмотря на то, что для элиминации связей может быть направлено много усилий, а также могут предлагаться различные способы, техники, практики.

В том все и дело, что связи не рвутся в принципе. Связи могут становиться тонкими, невесомыми, свободными от груза тяжелых мыслей и эмоций, когда отношения завершены, исчерпаны, но они все равно сохраняются. Они есть.

Слово «разорвать» в данном случае выражает желание освободиться от связи и не думать, не болеть отношениями, не страдать.

Но вместо того, чтобы хотеть разорвать и одним махом решить проблему болезненных связей, можно всмотреться в суть отношений. О чем эти отношения? Почему мне до такой степени тяжело, что хочу разорвать связь?

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука