Читаем 100 важных событий истории Украины полностью

В православной рукописной традиции переписывание книг Священного Писания всегда занимало особое место. Авторство таких произведений никогда не указывалось, поэтому анонимность является особенностью средневековой христианской культуры. Эти принципы исповедовали и авторы Пересопницкого Евангелия, но их труд смог избежать участи многих произведений, история появления которых по-прежнему остается загадкой. Известно, что работа над рукописью была начата в августе 1556 года на средства княгини Анастасии Заславской. Это произошло в монастыре при церкви Святой Троицы, который расположен в городке Дворец. К концу 1556 года было написано Евангелие от Матфея и первая половина текста Евангелия от Марка. В следующем году работа была прекращена и возобновлена лишь в 1561 году, в Пересопницком монастыре. Здесь были дописаны Евангелие от Марка, а также Евангелия от Луки и Иоанна. Работа над книгой была завершена 29 августа 1561 года.

Книга начала свой путь сквозь века. Судя по всему, ею пользовались довольно часто. Это доказывает тот факт, что переплет рукописи заменяли не меньше трех раз. В разных местах рукописи можно видеть примечания на нескольких языках. Эти пометки датируются разными эпохами. Особого внимания заслуживает дарственная надпись на украинском языке, которая сохранилась на первых страницах книги. Она сообщает о передаче Евангелия епископу Переяславскому гетманом Мазепой. Именно великий гетман сделал новый переплет рукописи и украсил его драгоценными камнями.


Пересопницкое Евангелие


Шло время. После того как в 1603 году Пересопницкий монастырь был преобразован в иезуитский коллегиум, Евангелие было оттуда вывезено и довольно долго путешествовало. На рукописи заметны следы дождевых капель. Также есть надпись на латыни, которая сообщает, что фолиант находился в духовной семинарии Переяслава. Кроме того, на нем сохранились отметки, которые можно датировать XIX веком. В XX веке Евангелие принадлежало библиотеке Полтавы, а потом музею Киево-Печерской Лавры. С декабря 1947 года и до настоящего времени книга хранится в фондах Национальной библиотеки Украины им. В. Вернадского.

Открытие Острожской академии в 1576 г

Острожская академия, основанная известными украинскими просветителями XVI века – князьями Острожскими на Волыни, стала далеко не первым учебным заведением такого рода в Украине. Однако, ее возникновение, вне всякого сомнения, можно считать важной вехой в истории нашего государства.


Василий-Константин Острожский


Академию в городе Острог основал в 1576 году князь Василий-Константин Острожский. Впрочем, князь был не единственным человеком, который способствовал открытию нового учебного заведения. Значительную денежную сумму предоставила его племянница – Гальшка Острожская. Помогали открытию школы и другие члены этой семьи.


Гальшка Острожская


Заметим, что в основу деятельности академии легло традиционное для средневековой Европы изучение семи свободных наук: риторики, грамматики, диалектики, арифметики, геометрии, музыки и астрономии. Кроме того, преподавались высшие науки, такие как философия, богословие и медицина. Ученики Острожской академии овладевали пятью языками: польским, славянским, ивритом, греческим и латынью. Уникальность высшего учебного заведения проявилась в том, что в Остроге впервые была проведена попытка совместить две культуры: православную византийскую и католическую западноевропейскую. Именно в Остроге вместе с академией появилось и украинское издательство – типография Ивана Федорова. Здесь в 1578 году увидели свет греко-славянский «Букварь», в 1580-м – «Новый Завет», а в 1581-м – «Книжка Собрание вещей нужнейших» Тимофея Михайловича. В 1581 году были напечатаны «Хронология», а также шедевр древнеукраинской полиграфии – «Острожская Библия». Вышли полемические труды «Ключ царства небесного» и «Календарь римский новый». Именно ученик Острожской академии Мелетий Смотрицкий написал в 1619 году первую фундаментальную славянскую «Грамматику».


Портрет Ивана Федорова работы И. Томашевича


Преподавательской деятельностью в академии занимались талантливые и весьма образованные для своего времени люди. Среди них Демьян Наливайко, брат вождя казацко-крестьянского восстания, выпускник Падуанской академии Кирилл Лукарис, выпускник Краковского университета Ян Лятош, греческий ученый Эммануил Мосхопуло и другие. Первым ректором академии стал Герасим Смотрицкий, выдающийся деятель просвещения и культуры, педагог, писатель и поэт.


Иов Борецкий


Среди выпускников академии было много людей, которые творили историю Украины: гетман Петр Сагайдачный, первый ректор Киевской братской школы Иов Борецкий, лаврский архимандрит Елисей Плетенецкий и другие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература