100 величайших соборов Европы

Прямо за восточным краем хора главный алтарь огражден решеткой 1548 года с габсбургской геральдикой. Он спроектирован в готическом стиле в 1490-х годах. Ретабло похоже на монументальный кукольный домик, вытесанный в скале тем же Филиппом Бургундским, который нам знаком по креслам хора. Двадцать библейских сцен заключены в раскрашенные и позолоченные рамы, взгляд поднимается к Распятию. Для усиления драматического эффекта по мере подъема фигуры увеличиваются в размере. Вокруг них расположены гробницы королей и епископов средневековой Кастилии, как и подобает королевскому храму в столице. Историк и путешественница Ян Моррис была ошеломлена тем, как ретабло «почти физически движется вверх, через сладостную тайну Рождества и великолепие Вознесения к самому своду собора… вершине христианской Испании».

Теперь сделаем глубокий вдох и пойдем на восток, за главный алтарь, к амбулаторию и так называемому Транспаренте. Это поразительное пространство — важнейшее явление высокого барокко наряду с «Экстазом святой Терезы» Бернини в Риме. Его в 1732 году задумал Нарцисо Томе — и создал вместе с двумя своими братьями, причем всем им не исполнилось еще и тридцати лет. Они задумали сделать так, чтобы небесный свет, исходящий из свода, проходил через фриз с жестикулирующими людьми и луч падал на золотую преграду за главным алтарем.

Чтобы добиться этого, Томе вырезал участок между нервюрами амбулатория, заменив их живописными небесами. Они подсвечивались сбоку за счет невидимого окна в восточной стене. Таким образом, стоящим внизу предстает небо, обрамленное изумленными силуэтами. Его окружают резные и живописные занавеси, облака, ангелы — все, что попадало в мир грез братьев Томе. Это подлинный тромплей, искусство иллюзии.

Алтарь, на который падает свет, — позолоченная фантазия в лице Мадонны с младенцем и Тайной вечери, похожей на пир мирян. Даже в официальном путеводителе признается, что Транспаренте кому-то очень нравится, а у кого-то вызывает отвращение. Я могу только изумляться фантазии и техническому гению создателей. Транспаренте — это поистине апофеоз барочного благочестия.

^{Транспаренте}

В остальном собор представляет собой мешанину капелл вокруг амбулатория, приделов и клуатров. По наружной стене хора идут фрески, изображающие библейские эпизоды, включая апокрифическую историю жизни Адама и его сыновей. Громадная фреска со святым Христофором стоит на страже безопасности верующих. В южном трансепте Императорский орган украшен поясом готических барельефов и тимпаном с Древом Иессеевым.

Среди других пристроек — мосарабская капелла в память о христианах, которые жили в Толедо при маврах и их религии. В сокровищнице находится огромная дарохранительница, ее основной материал — литое золото. Дарохранительницу носят по улицам Толедо в праздник Тела Христова. В двух залах капитула смешаны ренессанс и мавританский стиль, что особенно заметно на дверях и потолке платереско. Здесь портреты епископов висят под полными жизни фресками Хуана де Боргонья (1495).

Ризница — музей Прадо в миниатюре с потолком работы мастера итальянского барокко Луки Джордано (1634–1705). Здесь находятся восемнадцать творений Эль Греко, а также работы Сурбарана, Рубенса, Ван Дейка, Веласкеса, Тициана и Гойи. Те, кому нужен отдых от таких роскошеств, могут удалиться в клуатр собора и крошечную капеллу Святого Власия. Здесь фрески конца XIV века, сохранившие свои исходные цвета, даруют спокойствие старинной веры.

Сарагоса, собор Ла Сео

✣✣

В древней столице Арагона, городе, названном в честь Цезаря Августа, давно стояли два соперничающих собора: древний собор Спасителя, Ла Сео, и Эль Пилар, посвященный Богородице. Сео был старше, но в собор Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар паломники шли тысячами — как к месту, где Дева Мария впервые явилась апостолу Иоанну в 40 году нашей эры. В 1676 году папе настолько надоела их распря, что он превратил их в один собор, слил капитулы и повелел, чтобы общий декан жил в каждом из них по полгода. Собор Пилар, расположенный напротив Ла Сео, по большей части построен в XVIII веке со множеством башен.

^{Сарагоса: стиль мудехар}

Внешний вид собора Спасителя характерен для испанского христианства после Реконкисты Арагона в 1118 году. Бывшая мечеть, стоявшая на этом месте, была снесена, и в 1140 году началось строительство романского храма. Правителей Арагона короновали в этом соборе вплоть до XVI века. Начиная с 1318 года, когда собор стал архиепископским, его перестроили в стиле готики-мудехар, что особенно заметно в восточной части, где романский первый этаж переходит в сплошные стены мудехар. Здесь он исполнен в виде абстрактного узора из мягко окрашенных кирпичей и плиток вокруг окон и зубчатой крыши. Такие украшения долго использовались даже после изгнания мавров, в XIII и XIV веках. Западный фасад собора подвергся перестройке в стиле классицизма в XVII веке, стилистически уравновесив соседнюю колокольню.

^{Готические тени в аркаде нефа}