Читаем 100 великих монархов полностью

Эта беспощадная расправа, бывшая совершенно в духе времени, сделала имя Ольги широко известным. Её начали бояться и уважать. Но всё же главным событием в жизни княгини стало принятие ей христианства. «Господь избрал её как честной сосуд для пресвятого имени Своего, — пишет автор Жития Святой Ольги, — да пронесёт она его в земле русской. Он возжёг в сердце её зарю невидимой благодати Своей, отверз её умные очи к познанию истинного Бога». Каким образом она пришла к этому важному решению — неизвестно. Сообщается только, что в 957 году Ольга отправилась в Константинополь, дабы принять там святое крещение. О её пребывании в столице Византии повествует другая легенда. Согласно ей, император Константин VII Багрянородный стал будто бы беседовать с гостьей о государственных делах и увидел, что Ольга очень разумна. Подивившись её мудрости, император сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей!» и предложил ей стать его женою. Но Ольга, видя, что император стар, и не имея желания выходить за него замуж, подумала: «Если откажусь от его предложения, он разгневается на меня и не позволит креститься». Поэтому она возразила Константину: «Как я могу быть твоей женой? Ведь я язычница, а ты — христианин». Константин ещё раз подивился уму княгини и стал уговаривать её принять христианство. Ольга сделала вид, что колеблется и страшится этого крещения, хотя в душе давно его жаждала. Наконец она дала себя уговорить и сказала: «Если хочешь, чтоб я крестилась, то крести меня сам — будь моим крёстным отцом и наставником, иначе не крещусь». И крестили её император с патриархом, пишет летописец, и было ей в крещении дано имя Елена. После крещения император призвал Ольгу и сказал: «Ну вот, теперь нет препятствий нашей свадьбе! Хочу взять тебя в жёны!» Она же ответила: «Как хочешь взять меня, когда сам крестил и назвал дочерью? Нельзя этого делать по закону христианскому». И сказал ей Константин: «Перехитрила ты меня, Ольга!» Он дал ей много даров: золота, серебра, дорогих тканей, сосудов и отпустил, назвав дочерью. Ольга, приняв благословение от патриарха, благополучно вернулась в свою землю и приплыла в Киев. Здесь она стала править вместе со своим сыном Святославом и уговаривала его принять святое крещение, но князь не слушался матери и продолжал жить по языческим обычаям. Однако если кто из его людей собирался креститься, он не запрещал, а только смеялся над ним.

В последующих событиях политической истории Ольга уже не играла той роли, что прежде. Её сын Святослав, возмужав, стал собирать вокруг себя храбрых воинов и ходить с ними в походы. Всю свою жизнь он провёл вдали от Киева. В 968 году, когда Святослав находился со всей дружиной на Дунае в Болгарии, на Русскую землю пришли печенеги. Ольга вместе с внуками Ярополком, Олегом и Владимиром заперлась в Киеве. Город долгое время выдерживал тяжёлую осаду. Наконец Святослав вернулся в Киев; приветствовал мать, детей и сокрушался о том, что случилось с ними от печенегов. После этого, пишет летописец, он собрал воинов, прогнал печенегов в поле и водворил покой в Русской земле. Впрочем, долго задерживаться здесь князь не собирался. Он созвал бояр и сказал матери: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там середина земли моей». Ольга отвечала ему: «Видишь — я больна; куда хочешь уйти от меня? — когда похоронишь меня, — отправляйся, куда захочешь». Спустя три дня после этого разговора старая княгиня умерла, и плакались по ней плачем великим сын её и внуки её, и все люди. Ольга завещала не совершать по ней тризны; её похоронил по христианскому обряду христианский священник.

ЖАННА I

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука