100 загадок Древнего мира

В 61 году губернатор Гай Светоний Паулин возглавил кампанию на острове Англси (римское название — Мона), который служил убежищем для бриттских бунтовщиков и цитаделью друидов. Ицены, поддерживаемые многими своими соседями, в том числе и триновантами, также подняли восстание. Их вдохновил пример вождя германского племени херусков Арминия, который в 9-м году поднял восстание против римлян и изгнал их из своих земель. Кассий пишет, что перед началом восстания Боудикка гадала с помощью зайца. Это говорит о том, что Боудикка была еще и жрицей. Еще она принесла жертвы Андрасте — богине победы.

Главная цель, которая стояла перед восставшими, был город Камулодун (совр. Колчестер) — бывшая столица триновантов. Город был осажден. Войско, которое прислал прокуратор Кат Дециний (его впоследствии сменил Гай Юлий Альпин Классициан) по просьбе осажденных (всего двести ополченцев), было легко разбито. В течение двух дней город пал. По данным археологов, он был методично снесен. Квинт Петилий Цериалис, будущий губернатор Британии, а тогда командующий девятым легионом, попытался отбить его, но был разгромлен и отступил в Галлию.

Узнав о восстании, Гай Светоний поспешил на защиту провинции с целью защитить заложенный римлянами Лондиний (совр. Лондон). Но видя, что подготовиться к осаде он не успеет и помня о поражении Петилия, решил оставить город. Восставшие сожгли дотла Лондиниум (на раскопках в слое того времени были обнаружены оплавленные монеты, а сам слой был слоем пепла), разграбили его и вырезали всех, кто не ушел с римлянами.

Следующим разрушенным городом был Веруламий (совр. Сент-Олбанс). В трех городах было убито около семнадцати тысяч человек. В плен никого не брали. Простых людей, как детально описывает события Кассий, вешали, резали, сжигали, сажали на кол, распинали на крестах, а благородных, особенно женщин, убивали самыми жестокими способами, принося их в жертву богине Андрасте.

Судя по археологическим раскопкам, войсками Боудикки был также разрушен город Каллева.

Светоний сгруппировал свои силы в Уэст-Мидлендсе. С флангов позиции окружал лес. Его силы насчитывали более десяти тысяч человек, среди которых были четырнадцатый легион, вексилларии двадцатого легиона и множество ополченцев. Однако войска Боудикки во много раз превосходили силы Светония и насчитывали, по разным оценкам, от восьмидесяти тысяч до двухсот тридцати тысяч человек.

Боудикка, пишет Тацит, управляла своими войсками с колесницы. Перед битвой она обратилась к своим воинам с речью. Боудикка сказала, что просит их считать себя не благородной королевой, желающей вернуть себе отнятое королевство, а обычной женщиной, отстаивающей свободу, которая мстит врагу за свое поруганное достоинство, за поруганное целомудрие дочерей. Боги были на ее стороне. Один легион, решившийся противостоять королеве, они уже разбили, разобьют и другие легоны. Она, женщина, скорее готова умереть, чем жить рабыней. И призывает к этому все войско.

Однако более умелые в открытых сражениях римляне противопоставили количеству людей свое умение. В начале сражения римляне обрушили на бриттов, рвавшихся к их рядам, тысячи дротиков, затем плотными фалангами пошли на вторую волну бриттского наступления. После этого они выстроили фаланги клиньями и с фронта ударили по бриттам. Не выдержав натиска, бритты обратились в бегство, но путь к отступлению был закрыт обозом с их семьями. Там и настигли римляне противника, устроив жуткую резню.

Тацит пишет, что, увидев поражение своих войск, Боудикка приняла яд черного болиголова. По Кассию, она заболела после поражения и вскоре умерла. И тот и другой историк утверждают, что ее похороны были пышными.

После финальной битвы к римлянам пришло подкрепление — легионы, переброшенные из Германии. Враждебно настроенные племена бриттов жесткими мерами были принуждены к миру.

При английских королевах Елизавете и Виктории личность Боудикки была окружена романтическим ореолом. В викторианский период появляются многочисленные скульптурные изображения свободолюбивой предводительницы иценов. Образ «туземной» воительницы, принесшей себя в жертву борьбе с величайшей империей своего времени, как ни парадоксально, был переосмыслен и стал символом Британской империи — крупнейшей империи в истории.

Царица Савская

Царица Савская — это легендарная царица Сабейского царства, которое находилось в Южной Аравии. Согласно Библии, царь Соломон разгадывает все ее загадки, которые она загадала, придя к нему.

Нам неизвестно, как ее звали, существовала ли она вообще. Однако царица Савская фигурирует во множестве легенд Ближнего Востока и Африки. В современной западной культуре она олицетворяет тайны и соблазны загадочного Востока.

В Библии царица Савская упоминается тоже без имени. В Коране, а также во множестве персидских и арабских сказок ее называют Билкис, в Эфиопии она известна под именем Македа — Царица Юга, ее потомками считали себя эфиопские императоры и продолжают считать местные иудаисты — фалаша.