100 загадок Древнего мира

Встретив похоронную процессию, Аполлоний сказал сопровождающим: «Опустите гроб на землю, и я высушу слезы, которые вы проливаете над этой девушкой». Он дотронулся до молодой женщины, произнес несколько слов, и мертвая вернулась к жизни. Когда он был в Смирне, в Эфесе свирепствовала чума, и Аполлоний отправился туда. Только он успел сказать: «Путешествие не может быть отложено», — как тут же оказался в Эфесе.

Идеи пифагорейцев были покрыты тайной, знания передавались из уст в уста. Пифагорейцы уделяли большое внимание магии чисел, различным системам гадания, развивали учение кабаллы.

Когда Аполлонию было около ста лет, его привели к императору Рима и по обвинению в чародействе надели на него кандалы. Перед тем как отправить Аполлония в тюрьму, его спросили, когда он выйдет на свободу? «Завтра, если это зависит от судьи. Сейчас, если это зависит от меня». Произнеся эти слова, он вынул ноги из кандалов и сказал: «Вы видите свободу, которой я обладаю». Затем он вернулся в кандалы.

На трибунале его спросили: «Почему люди называют тебя богом?» «Потому, — сказал он, — что каждый человек, который добр, имеет право так называться». «Каким образом ты предсказал чуму в Эфесе?» Он ответил: «Благодаря тому, что я живу на более легкой пище, чем другие люди».

Его ответы на задаваемые ему вопросы показали такую силу, что император объявил Аполлония невиновным, но сказал при этом, что задержит его для личного разговора. Подсудимый ответил: «Вы можете задержать мое тело, но не мою душу; и, добавлю, даже мое тело не можете задержать». Произнеся эти слова, он исчез из трибунала и в тот же день встретил своего друга в Путеолы, в трех днях ходьбы от Рима.

Писания Аполлония свидетельствуют о его учености. Этот человек был молодым философом, обладал совершенным знанием людской природы. В своем послании к Валерию он говорит: «Нет смерти чего-либо, за исключением внешности; и также нет рождения чего-либо, кроме внешнего облика. То, что переходит из субстанции в природу, кажется рожденным, и то, что переходит из природы в субстанцию, кажется, подобным же образом, умершим; хотя в действительности ничего не порождается и ничего не исчезает; но лишь сейчас попадает в поле зрения и сейчас исчезает из него. Нечто появляется по причине плотности материи и исчезает по причине разреженности субстанции; но это всегда одно и то же, различающееся только по движению и условиям».

Высочайшую похвалу оказал Аполлонию император Тит. Философ написал ему вскоре после его вступления на престол и посоветовал ему быть умеренным в своем правлении. И Тит ответил: «От своего имени и от имени моей страны я благодарю вас и буду помнить об этом. Поистине, я захватил Иерусалим, но вы взяли меня в плен».

Отправившись путешествовать, Аполлоний Тианский прошел всю Малую Азию, побывал в других странах. Проповедовал социальную справедливость, равенство, братство. Везде выступал как проповедник-моралист и утверждал, что может предсказывать будущее.

В Эфесе Аполлоний организовал собственную школу со множеством учеников и последователей и умер в возрасте почти ста лет от роду. Соотечественники воздвигли в его честь храм, куда приходили после его смерти молиться.

Разрушили этот храм через несколько столетий христиане. Они же уничтожили все его сочинения.

Эхнатон

Все фараоны Древнего Египта в силу различных причин по-своему загадочны и вызывают споры между специалистами. Не избежал подобной участи и Эхнатон, супруг несравненной Нефертити, который провел радикальную политическую и религиозную реформу. Одни ученые видят в нем предтечу и даже наставника Моисея, другие считают его современником таких царей, как Ахав в Израиле, Иосафат в Иудее и Салманасар III в Ассирии.

У египтян не существовало непрерывной хронологии. При восхождении на престол очередного царя начинался новый отсчет, с первого года. Египтологи предполагают, что будущий фараон Эхнатон родился во дворце Малкаты, расположенной на западном берегу Нила близ Фив. Это событие не отражено ни в одном тексте. Но гипотеза основана на том факте, что дворец был сооружен по приказу отца будущего реформатора Аменхотепа III как резиденции царской семьи. Выбор места мог быть обусловлен намерением поселиться вдали от владений жрецов Амона.

Эхнатон царствовал в Египте приблизительно в середине или чуть раньше XIV века до н. э. Известно, что он правил семнадцать лет, но точно не установлено, с какого возраста. Он взошел на престол самое раннее в шестнадцать лет, самое позднее — в двадцать четыре года.