Другой примечательной особенностью воронихинской решетки является включение в металлическую изгородь наверху широкого чугунного фриза со сложным сквозным узором и посредине каждого звена – ромбовидных литых орнаментальных вставок.
В плане Казанский собор представляет собой вытянутый («латинский») крест из двух нефов – главного длиной в 69 м и поперечного в 56 метров. На пятьдесят шесть гранитных коринфских колонн опираются цилиндрические своды. На скрещении нефов расположены четыре пилона, несущие парусные своды, на которых покоятся барабан и купол диаметром в 17,1 метра. Купольный свод состоит из двух оболочек, с широким отверстием в верхней оболочке для пропуска света из люкарн. В отделке интерьера применены скульптура, лепная орнаментика, бронза, мозаичные мраморные полы. Главный неф собора с рядами монументальных колонн из монолитного гранита, с цилиндрическими кессонированными сводами и обилием света более похож на парадный зал, нежели на интерьер храма.
В единое целое с архитектурой колоннады сливаются и скульптурные образы. Пример тому – два удлиненных барельефа библейской тематики на портиках колоннады. Один из них, работы скульптора Мартоса, изображает «Истечение воды в пустыне», другой – произведение выдающегося ваятеля Прокофьева – воспроизводит библейский эпизод «Медный змий».
Примечательной чертой обоих барельефов, в особенности мастерского произведения Мартоса, является согласованность рисунка и композиции с архитектурой: удлиненная форма барельефа, отвечающая прямой линии портала, а через нее – прямизне улицы, поддержана в скульптурной композиции, где преобладает движение по горизонтали, подчеркнутое ритмом протянутых рук и устремленных вперед фигур.
Строительство Казанского собора длилось около десяти лет. Освящение состоялось в сентябре 1811 г. и отмечалось в особо торжественной обстановке с внесением чудотворной иконы Казанской Божьей Матери. А через несколько месяцев в Россию вторглась армия Наполеона, и собору суждено было стать святыней русской воинской славы. 11 августа 1812 г. после торжественного молебна из Петербурга в действующую армию выехал новый главнокомандующий Михаил Кутузов. Собор стал и усыпальницей великого полководца, чей прах был в 1813 г. торжественно погребен под гранитными плитами пола. Здесь же хранятся воинские трофеи Отечественной войны, в числе которых знамена, захваченные у наполеоновской армии.
В 1837 г., в день 25-летия победы над Наполеоном, перед собором, на фоне боковых порталов его колоннады, были установлены бронзовые памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли, выполненные скульптором Орловским. Сооружение этих монументов, произведенное под руководством выдающегося архитектора Стасова, усилило значение собора как пантеона русской воинской славы и национального памятника Отечественной войны 1812 года.
Бронзовые статуи Кутузова и Барклая, установленные через четверть столетия после окончания строительства собора, прекрасно вписались в созданный Воронихиным архитектурный ансамбль. Монументальная сила архитектурного образа и тот чисто триумфальный характер, каким был изначально наделен этот многоколонный храм, воздвигнутый на главной магистрали великого города, позволили ему приобрести новое историческое значение – стать «храмом славы», триумфальным памятником подвигов и побед русского народа.
Исаакиевский собор
Основав свою новую столицу, царь Петр I решил увековечить еще и собственный день рождения – 30 мая, который по церковному календарю приходился на день Св. Исаакия Далматского. А посему по воле самодержца у западного фланга Адмиралтейства в 1710 г. была построена Исаакиевская церковь, куда Петр I часто приходил на молебен. Здесь в 1712 г. он венчался с государыней Екатериной Алексеевной.
Еще через пять лет Петр собственноручно положил первый камень в основание такой же церкви, только теперь каменной. Обширное здание в форме креста строил по плану итальянских зодчих русский мастер Яков Нарпонов. На новом храме был купол, а на нем – высокий шпиль с вызолоченным крестом. Колокольню украшали редкой работы часы, специально выписанные из Амстердама.
Освящение церкви состоялось уже после смерти Петра. В ней совершались архиерейские богослужения и разного рода церковные церемонии. Позже для укрепления здания, стоявшего близко к Неве, построили галереи, а вокруг колокольни возвели особые подпорки.
В 1735 г. в Петербурге случился сильный пожар, который основательно повредил храм. И хотя его попытались восстановить, он все равно не имел уже прежнего вида. Купол уже был без шпиля, сгорела и колокольня. К тому же невская вода с годами все больше ослабляла фундамент, грунт постепенно осел и наконец в 1760 г. церковь разобрали.