Согласно ей, пассажирский самолет действительно участвовал в американской разведывательной операции, о чем его пассажиры даже не подозревали. После пуска ракет Осиповичем «боинг» не сразу рухнул в океан, а некоторое время находился в воздухе и продолжал вести радиообмен с землей. Затем он произвел вынужденную посадку на воду, американцы скрытно эвакуировали экипаж и пассажиров, а советским военным оперативно подбросили заранее подготовленную «обманку»: тряпье, мелкие обломки пассажирского самолета, несколько фрагментов трупов из морга. А потом в дело включилась пропагандистская машина госдепартамента США, которая обвинила «империю зла» – СССР – в «хладнокровном уничтожении ни в чем не повинного гражданского самолета».
Отмечая годовщину трагедии, 1 сентября 2003 года английская радиокомпания Би-би-си признала, что в истории с южнокорейским «боингом» по-прежнему остается множество загадок: «Отсюда – и появляющиеся все чаще сообщения о том, что после ракетной атаки самолет вовсе не потерял управление и летчики контролировали его еще как минимум 12 минут. В теории этого времени вполне достаточно на аварийную посадку – был бы аэродром. Представитель Международного комитета по спасению жертв рейса KAL-007 Бен Торри почти уверен: такой аэродром рядом с местом трагедии был… В то утро какой-то самолет сел неподалеку от острова Монерон. Бен Торри и его единомышленники уверены, что этот самолет и был тем самым корейским „боингом“. По его словам, пассажиров рейса сняли с борта лайнера и увезли в неизвестном направлении, а саму машину взорвали, разложив потом осколки по морскому дну».
Остается надеяться, что в 2033 году, когда американские спецслужбы должны открыть свои архивы, мир наконец-то узнает, что же в действительности произошло в небе над Сахалином ранним утром 1 сентября 1983 года.
«РАЙ» И «АД» ДЖОНСТАУНА
Тот, кто читал «Город солнца» Томмазо Кампанеллы, вряд ли когда-нибудь согласился бы в нем жить. С точки зрения современного человека, он напоминает скорее концлагерь, чем город всеобщего счастья, равенства и свободы. Те, кто ехал в джунгли Гайаны строить Джонстаун, тоже думали, что едут создавать «Город мечты». Так оно и было, только мало кто догадывался, насколько их взгляды на Идеал расходятся с мечтами преподобного Джима Джонса. Он был главным руководителем и вдохновителем этой идеи. В его честь и был назван город.
В середине ноября 1978 года весть о трагедии в Гайане облетела мир. Такого жуткого исхода не знала ни одна секта в истории человечества. Кадры хроники показали миру сотни тел, которые лежали посреди тропического леса, искаженные предсмертными конвульсиями. Все они – кто добровольно, а кто по принуждению – подчинились приказу своего духовного отца и совершили самоубийство, выпив раствор цианистого калия. Среди погибших были даже грудные дети. Как утверждали уцелевшие очевидцы, им впрыскивали яд в рот из пипеток. Что же могло послужить причиной подобного кошмара?
По одной из версий, члены секты «Народный храм» стали жертвами секретного проекта ЦРУ «МК-ультра». Сам Джимми Джонс и несколько его ближайших сподвижников являлись секретными сотрудниками этой организации. Основной их задачей было проведение экспериментов над людьми в области мозгового контроля. Результатом должно было стать беспрекословное подчинение воле руководителя, а массовое самоубийство – бесспорным его доказательством. Однако иск, возбужденный членами семей погибших против ЦРУ, был отклонен Верховным судом США в октябре 1983 года.
Подобная версия несомненно имеет право на существование, но все могло быть и не так сложно. Люди в массе своей достаточно легко подвержены влиянию, что успешно продемонстрировали нам «Белое братство», кришнаиты и подобные им секты.
По иронии судьбы над главным алтарем Джонстауна была прибита табличка со словами известного философа Джорджа Сантаяны: «Кто не помнит прошлого, тому придется повторять его ошибки». Что ж, попробуем восстановить картину событий, приведших к трагедии.
Молодой методистский священник Джимми Джонс безусловно обладал недюжинным даром красноречия. Послушать его проповеди собирались сотни жителей Индианаполиса. Однако рамки церковной иерархии стесняли свежеобученного святого отца, ведь он хотел единолично властвовать над аудиторией. Вскоре ему предоставляется случай стать свободным уличным проповедником. Джонс арендует склад в одном из районов Индианаполиса. Над его дверью тут же была прибита табличка: «Народный храм». Так возникла новая религия.