Читаем 1000 полезнейших советов батюшки полностью

9. Достаточно ли только веры в Бога, чтобы быть настоящим христианином?

Большинство людей на земле считают, что Бог существует. Однако не все они – православные христиане! Если мусульмане тоже верят в Бога, значит, не это делает человека христианином! Поэтому «лишь бы верить» – еще недостаточно. Православный христианин верит в Живого Триединого Бога, и эта вера отражена в «Символе Веры», к которому мы еще вернемся.

10. Молиться Богу – значит быть настоящим христианином?

Конечно, христиане молятся. Но можно молиться и не будучи христианином. Мусульмане молятся пять раз в день. Так что одна только молитва не делает человека православным христианином.

11. Кто с полным правом может говорить с неверующим о вере?

С неверующим безопасно можно говорить тому, кто твердо знает веру; в противном случае неверующий может повредить душе говорящего с ним.

12. Как обрести веру и избавиться от маловерия?

Вера у всех есть. Одни верят, что Бог есть, а другие верят, что Его нет. Для того чтобы избавиться от безбожия, внутри в человеке должна начаться нравственная жизнь. Человек должен покаяться, а когда мы будем каяться, а в особенности молиться, то мы почувствуем Господа около себя или же в себе. Тогда человек никогда уже не будет сомневаться – есть Бог или же нет. Он и так знает, что Господь в нем живет. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5.8) – так говорит Сам Христос.

Вера – дар Божий; Христос говорит: «Ко Мне никто не придет, если Отец Мой не призовет». Человек сам должен сделать шаг навстречу Богу, ради Господа оставить дурные привычки, страсти. Тогда Господь будет совсем рядом. А Господь нас никогда не оставляет, это мы Его оставляем. Душа наша нераскаянная, в пороках и страстях, находится во тьме, потому она Бога и не видит, и не чувствует. Ее очистить надо.

13. Можно ли праведных мусульман считать верующими в Бога?

В данном случае вопрос заключается в другом: а каков этот их Бог, Аллах то есть? Истинный Бог – это библейский Бог, это Бог, описанный в Библии. Коран же по очень многим вопросам Библии противоречит. То есть, конечно же, мусульмане веруют в Бога, но не в истинного Бога, описанного в Библии, а в Аллаха – придуманного арабским философом Мухаммедом и описанного им в Коране.

14. Как получить духовное прозрение?

Господь готов помогать человеку в приобретении смирения, как и во всем добром, но нужно, чтобы и сам человек заботился о себе. Сказано у святых отцов: «Дай кровь и приими дух». Это значит – потрудись и получишь духовное дарование. А вы дарований духовных ищете и просите, а кровь вам проливать жаль, то есть все хочется вам, чтобы вас никто не трогал, не беспокоил. Да при спокойной жизни разве можно приобрести духовое прозрение?

15. Как себе внимать, с чего начинать?

Надо прежде записывать: как в церковь ходишь, как стоишь, как глядишь, как гордишься, как тщеславишься, как сердишься и прочее.

16. Кто может называть себя православным христианином?

Православным христианином может называть себя тот, кто верует в Триединого Бога, повинуется Его святой Церкви и исполняет закон евангельский в повседневной жизни, а православным называется потому, что верует право (правильно). Православный христианин славит Бога так, как написано в Слове Божием (Библии) и как научили нас святые отцы на Вселенских Соборах.

17. Объясните, пожалуйста, почему люди слушают западных проповедников?

Значит, им нравится. Они не знают православия, не хранят веру отцов. Как-то западные проповедники устроили во дворце культуры собрание. На сцене – музыка, скрипка играет, в барабаны бьют, пляска. Закончилось представление, выходят две женщины (преподаватели на пенсии) и говорят: «Какая хорошая новая вера». И повеселиться, и спастись, и о Боге поговорить можно. Как хорошо». Но в Священном писании сказано, что Царство Божие силой берется (Мф. 11.12), туда путь тернист, а тут – молиться не надо, поклоны делать не надо, не надо и посты соблюдать; уверовал – и спасен. Вот как просто! И все оттого, что душа человека исстрадалась по духовности, измучилась, вот она (по неведению) духовный суррогат и принимает.

18. Что такое экуменизм?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное