Читаем 12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life полностью

Теперь, когда вы отстаиваете свою обоснованную волю, вы по-прежнему встречаете сопротивление, даже более яростное, чем все, что вы видели раньше. Но с таким уровнем уверенности вы можете просто сделать то, чему учат людей на "тренингах ассертивности", а именно повторять свою позицию и аргументы "как заезженная пластинка". По-простому это называется "техника сломанной пластинки". Вы спокойно признаете реакцию собеседника, а затем повторяете свои доводы снова и снова, пока сопротивление не рассыпается в прах. Их оправдания становятся дешевле чипсов. Если вы правы и оправдываетесь, а они ошибаются, это вскоре становится очевидным. Или, если вы чувствуете, что вас зовут, выходите на них Уинстоном Черчиллем, чтобы действительно напомнить им, что с вами у них ничего не получится:

"Мы будем идти до конца, мы будем сражаться на морях и океанах, мы будем сражаться с растущей уверенностью и растущей силой в воздухе, мы будем защищать [правосудие, которое, как мы пришли к выводу, должно быть защищено], мы будем сражаться в гребаной Флориде, если придется, какой бы ни была цена. Мы будем сражаться на пляжах, мы будем сражаться на высадочных площадках, мы будем сражаться на полях и на улицах, мы будем сражаться на холмах, мы будем сражаться в киберпространстве; мы никогда не сдадимся".

Ясность в вопросах справедливости - моральная убежденность, воплощенная эмоционально и проработанная интеллектуально, - это самый большой источник, который вы можете найти для ассертивности. А обращение к этой напористости время от времени формирует вашу идентичность - мысль о том, что "я воин социальной справедливости, причем не самодовольный и не осуждающий, а всегда чувствительный к случаю".

Если вы еще не достигли "справедливости", той точки внутренней моральной уверенности в том, что в данной ситуации правильно и соответствует вашим собственным ценностям, другой человек может сбить вас с толку: он может привести контраргументы, которые вам придется обдумать; он может нажать на ваши кнопки вины и стыда и заставить вас пересмотреть свои взгляды; он может увести вас от темы (самая распространенная тактика тех, кто отстаивает несправедливость); он может заставить вас сдерживать себя, отвечая гневом, насмешкой или презрением. Но если вы уже проработали весь этот стыд и чувство вины и достигли сбалансированного и взвешенного взгляда на ситуацию, вы сможете достаточно ясно увидеть и почувствовать, чего требует справедливость. Может быть, это пересмотр отношений, может быть, увольнение, может быть, ваши собственные извинения в сочетании с призывом к другой стороне взять на себя ответственность за свои действия. Вы определили справедливые правила "игры" (какая бы игра ни велась в данной ситуации, будь то любовные отношения, бизнес или даже злая комбинация того и другого), а затем вы работаете от имени игры, чтобы она стала справедливой, чтобы изменить игру, в которую играют, к лучшему. Изменение игры - как мы уже обсуждали ранее. Гармонизация социальных отношений означает, что игра становится правильной, выстраивается в соответствии с присущей ей логикой, будь то настольная игра или семейная драма. Вы работаете на целое, представляя при этом часть, которой являетесь сами.

Как только вы сосредоточитесь на справедливости, ваши действия перестанут быть хаотичными; они будут согласованы с вашими мыслями, эмоциями и восприятием (которые, в свою очередь, будут все больше согласовываться друг с другом), и поэтому они будут устойчивы к сопротивлению, которое могут оказывать другие люди. Достигнут согласованный синтез: более глубокая точка самоподдерживающегося равновесия, когда ваши действия, чувства, мысли и восприятие совпадают.

Проводить тренинги по ассертивности и наугад использовать "технику заезженной пластинки", чтобы одолеть ничего не подозревающих продавцов и супругов, непродуктивно и не приводит к гармоничным социальным отношениям. Это просто вредительство. Ассертивность вне контекста может принести больше вреда, чем пользы. Психопаты склонны к напористости, верно? Но когда ваша решимость основана на чувстве справедливости, достигнутом путем работы с вашими сырыми чувствами, вашими истинными и первичными эмоциями, то возникает правильный вид напористости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца
Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца

Ко лжи мы прибегаем постоянно, по разным причинам и в разных ситуациях. Скольких бед и проблем можно было бы избежать, если бы мы знали истинную ситуацию и нас не вводили в заблуждение. Эта книга – одна из попыток сделать все возможное, чтобы лжи и обмана в нашей жизни стало меньше, а значит, кто-то стал счастливее.Перед вами практическое пособие по безынструментальной детекции лжи. В нем приведены не только советы, но и задания для самостоятельной отработки навыков. Когда уважаемый читатель выполнит хотя бы часть предложенных заданий и упражнений, ложь станет для него достаточно очевидной.Несмотря на то что текст изложен очень доступно, в его основу положены многотысячные исследования, реальные полевые эксперименты и выборка, которой может позавидовать любой социальный психолог или психотерапевт, а главное – она абсолютно научна.Издание подойдет всем, кто хочет обрести свободу, прямо смотреть лжи в глаза и видеть ее, с легкостью говорить правду и быть счастливым – откройте для себя иной взгляд не только на психологию лжи, но и на другие модели и мотивы поведения человека. Также книга будет интересна психологам и психотерапевтам, специалистам-полиграфологам, юристам и работникам правоохранительных органов, специалистам по подбору кадров, собственникам бизнеса, переговорщикам, руководителям проектов – поднимите уровень своих знаний, учитесь новым моделям распознавания лжи.

Евгений Спирица

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука