12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Шестой слой: Проблемы экзистенциальной тревоги и отсутствия цели. К этому можно добавить еще один слой "проблем взрослого развития", связанных с поиском глубокого смысла жизни. Чаще всего эти проблемы возникают, когда вы уже многого добились в жизни, например карьеры и семьи, которые, как вы считали ранее, принесут вам удовлетворение. Многие люди, добившиеся успеха в общепринятом смысле, внезапно ощущают, что жизнь начинает терять смысл, что они утратили чувство направления. Это, как правило, становится толчком к возобновлению поиска смысла жизни. Иногда такой поиск может быть реакцией на глубокие страдания и трагические события в зрелом возрасте, когда вам необходимо найти смысл в мире, где вы оказались оторваны от сияния и волшебства жизни. Именно здесь, как правило, подходит экзистенциальная терапия или логотерапия, возможно, также так называемая "гуманистическая психология": терапевт подталкивает вас к поиску внутренней правды, к признанию самому себе, что вы чувствуете, что у вас есть высшая цель или призвание, к аутентичности, к принятию ответственности за историю своей жизни и приданию ей смысла. Обычно для этого нужно сначала разобраться с некоторыми довольно простыми, но глубокими истинами о бессмысленности существования - как учили философы-экзистенциалисты XX века, почему бы не убить себя и все такое - и с этой позиции "отпускания" сделать то, что Кьекегор называл необходимым "прыжком веры". Совершив прыжок, вы будете знать, что не можете быть уверены, но все равно возьмете на себя ответственность за смысл, который вы придаете пустоте.

Седьмой слой: Духовность и прочее. Ну, я несколько отличаюсь от Уилбера в своем взгляде на то, куда входит духовность, - я считаю, что ее нельзя просто добавить поверх всех остальных слоев, а скорее духовный опыт воссоединяется с первым фундаментальным слоем опыта, который связан с сохранением безопасности и отсутствием психоза (тонкого, причинного и недуального, как обсуждалось в Четвертой заповеди, где недуальная патология также является психозом). Но при этом верно, что если вы исцеляли и выравнивали первые шесть слоев, вам, как правило, нужно углубиться в сам опыт, и это может привести вас к религиозным или созерцательным практикам, к психоделическим исследованиям (так называемой психонавтике), к интересу к более широким и философским темам, которые касаются не только вас, но и всей реальности, и, конечно, к воссоединению с той самой базовой безопасностью и счастьем, которые вы можете испытывать, будучи живым в таинственной, прекрасной и трагической вселенной. Как мы уже отмечали во введении к этой книге, все дело в том, какие внутренние состояния мы можем испытывать, как реальность возникает внутри нас. Когда вы достигнете относительного внутреннего спокойствия и душевного здоровья, вы сможете приступить к экспериментам с практиками высших внутренних состояний, потому что в этом случае у вас будет меньше препятствий для доступа к ним. Традиционно считается, что решение свести к минимуму другие сложности, обиды и травмы, чтобы иметь возможность сосредоточиться на духовном достижении, заключается в том, чтобы жить монашеской или монашеской жизнью. Проблема, конечно, в том, что монахи и монахини, как правило, имеют довольно ограниченный жизненный опыт и поэтому плохо понимают окружающий мир или жизнь и проблемы других людей. Они, как правило, становятся довольно милыми, но также и довольно беспомощными, чтобы исправить несправедливость мира или предложить другие продуктивные решения. И все же верно, что то, что Уилбер называет путями йогов, святых и мудрецов, на самом деле является психологическими традициями, которые могут и действительно изменяют работу ума, иногда с поразительными результатами.

И вот что я уже много лет твержу практически всем, но люди сопротивляются этому с упорством толстого кирпича, облицованного тефлоном:

Из этих семи слоев, каким бы ни был ваш собственный "любимый" уровень глубины психологических проблем, он не имеет никакого значения для рассматриваемой психологической проблемы.