Читаем 12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life полностью

Принцип стыда - его социальная функция, если хотите, - заключается в том, что он реагирует на негативную оценку себя, отраженную другими, и тогда стыд парализует нас, чтобы мы не усугубили ситуацию, не втянули себя в дальнейшее презрение. Таким образом, презрение и стыд - это две стороны одной медали: мы стыдимся того, что вызывает презрение у нас самих или у других. Речь идет не о том, чтобы быть членом группы или общества; речь идет о том, чтобы быть уважаемым и ценимым членом. И стыд помогает нам регулировать себя, чтобы не вызывать еще большего презрения к себе, чтобы нас не презирали. В каком-то смысле это происходит, когда мы интернализируем презрение и пренебрежение к другим и нацеливаемся на себя. Однако каждый раз, когда мы так поступаем, мы платим цену, и стыд блокирует другие эмоции, другие мотивационные стимулы, и мы сдерживаем себя.

Но самое извращенное в этом то, что сам наш стыд, если его признать таковым, может служить доказательством нашей неполноценности. Стыд сам по себе постыден. Если другие смотрят на нас свысока за нашу неуклюжесть, глупость и большой нос, а мы заметно стыдимся, и они это замечают, значит, мы доказываем их правоту! И тогда стыд усиливается, а наше социальное положение получает еще один удар. По этой причине мы прячем его, скрываем, отрицаем. Поэтому его редко удается прочувствовать и проработать до конца. Таким образом, мы получаем много стыда, застрявшего в нашей системе. Я с удивлением замечал, что даже кажущиеся "бесстыдными" люди, когда узнаешь их поближе, оказываются бесстыдными лишь как механизм преодоления еще более глубоких слоев стыда.

Самое приятное, что если вы переживаете стыд и позволяете ему пройти, он теряет свою хватку. Вы все еще усвоили урок: "Ладно, если я буду подходить пьяным к женщинам в барах и говорить: "Эй, дамы, я одинокий мужчина с хорошим номером в отеле", то очень скоро все станет ужасно неловко". Но, пережив стыд, вы теперь можете думать о том, каким нелепым и неловким человеком вы были в ту роковую ночь, не испытывая при этом чувства стыда. Более того, вы извлечете из этого случая больше пользы, потому что теперь у вас есть возможность спокойно все обдумать. Стыд больше не будет задерживаться в вашей эмоциональной системе и управлять вами, и вы все равно извлечете из этого урок.

Такие добродетели, как храбрость и смирение, проистекают не из какого-то магического источника "воли", а из интеграции негативных эмоций, таких как стыд. Если вы преодолеете свой стыд, вам не нужно будет испытывать соответствующее презрение и к другим. Это и есть смирение в глубоком смысле. Настоящее смирение, а не то, о котором говорят люди, призывающие друг друга к смирению. Более того, если вас не сковывает и не сдерживает стыд (и страх стыда), вы можете браться за задачи, на которые иначе не решились бы из-за страха осуждения и презрения со стороны других. Это и есть храбрость. Нужно ли говорить, что это процесс освобождения, раскрепощения? Вы можете действовать более активно, чем раньше.

Некоторые люди испытывают больше стыда, другие - меньше. Кто-то более склонен к чувству стыда, у кого-то больше поводов для стыда, а кого-то больше стыдили другие. Но он есть у всех нас. Нет ничего постыдного в том, чтобы испытывать стыд. Он есть у меня, он есть у вас. Интересный аспект заключается в том, что чем больше у вас стыда, тем больше вы можете проработать, а интегрированная форма стыда - это добродетель. Другими словами, если у вас в организме огромный грузовик стыда, это не так уж и плохо: если вы проработаете его, вы станете смелее и свободнее, чем кто-либо другой. Людям, которые всегда были "нормальными", "популярными", "успешными" и "красивыми", никогда не приходилось прорабатывать и интегрировать столько стыда, и поэтому они не стали такими сильными и свободными. Интегрированный стыд просто превращается в более сильную душу, которая меньше презирает других и при этом свободно действует перед лицом социальных правил и ожиданий. Это очень здорово. Однажды я написал, что "только разбитые сердца могут спасти мир". То же самое верно и здесь: только чудаки могут спасти человечество, потому что им пришлось пройти через эту слишком человеческую эмоцию стыда.

Вы - противоположность всему, чем хотите быть, и окружающие это прекрасно видят

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца
Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца

Ко лжи мы прибегаем постоянно, по разным причинам и в разных ситуациях. Скольких бед и проблем можно было бы избежать, если бы мы знали истинную ситуацию и нас не вводили в заблуждение. Эта книга – одна из попыток сделать все возможное, чтобы лжи и обмана в нашей жизни стало меньше, а значит, кто-то стал счастливее.Перед вами практическое пособие по безынструментальной детекции лжи. В нем приведены не только советы, но и задания для самостоятельной отработки навыков. Когда уважаемый читатель выполнит хотя бы часть предложенных заданий и упражнений, ложь станет для него достаточно очевидной.Несмотря на то что текст изложен очень доступно, в его основу положены многотысячные исследования, реальные полевые эксперименты и выборка, которой может позавидовать любой социальный психолог или психотерапевт, а главное – она абсолютно научна.Издание подойдет всем, кто хочет обрести свободу, прямо смотреть лжи в глаза и видеть ее, с легкостью говорить правду и быть счастливым – откройте для себя иной взгляд не только на психологию лжи, но и на другие модели и мотивы поведения человека. Также книга будет интересна психологам и психотерапевтам, специалистам-полиграфологам, юристам и работникам правоохранительных органов, специалистам по подбору кадров, собственникам бизнеса, переговорщикам, руководителям проектов – поднимите уровень своих знаний, учитесь новым моделям распознавания лжи.

Евгений Спирица

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука