159. Статья или поза?

На основании многолетнего практического опыта даосы установили многие кодовые образы для оздоровления организма и его психического и эмоционального совершенствования.

Приведем некоторые из них.

Для сердца (и связанных с ним по системе древней китайской медицины органов): цвет – красный, элемент – огонь, сезон – лето, положительные эмоции – радость. Разрушающим действием на сердце обладает злость.

Для селезенки (и связанных с ней по системе древней китайской медицины органов): цвет – желтый, элемент – земля, сезон – бабье лето, положительные эмоции – уравновешенность. Разрушающее действие на селезенку оказывает беспокойство.

Для легких (и связанных с ними по системе древней китайской медицины органов): цвет – белый, элемент – металл, сезон – осень, положительные эмоции – решительность, смелость. Разрушают легкие печаль и грусть.

Для почек (и связанных с ними по системе древней китайской медицины органов): цвет – синий, элемент – вода, сезон – зима, положительные эмоции – нежность. Отрицательное влияние на почки оказывают страх, испуг и стресс.

Для печени (и связанных с ней по системе древней китайской медицины органов): цвет – зеленый, элемент – дерево, сезон – весна, положительные эмоции – доброта. Отрицательные эмоции, качества, связанные с печенью, – это агрессия, желчность.

Общий механизм воздействия сложной медитации на человека следующий. Образ, создаваемый в воображении, вызывает производство в структурах мозга определенных релизинг-факторов, которые затем через сложные процессы с участием гипоталамуса и гипофиза приводят к образованию определенного количества специфических нейромедиаторов, непосредственно уже воздействующих на нервную систему и связанные с ней мышечные ткани. Следовательно, создание специальных кодовых образов позволяет тренировать физические и психические способности практикующего.

Независимо от конкретного содержания проблем медитативные практики предлагают человеку путь общих решений, лежащих в иной сфере, на территории которой человек находится в более высоком ресурсном состоянии и способен спокойно подходить к решению возникающих проблем.

Таким образом, сложные медитативные практики обращаются в своем образном контексте к наиболее древним структурам мозга, к наиболее древнему языку эмоций и ощущений. В этом их универсальность и действенность.

Ма Лина закончила показ «шести целительных звуков», и я почувствовала на себе ее взгляд.