159. Статья или поза?

Ничто не возмущало окружающую обстановку, которая выглядела как законченное произведение искусства, как образец божественной красоты. Все было само по себе и, в то же время, плавно перетекало друг в друга. Казалось, измени что-нибудь в прическе Ма Лины или переставь эти изящные, в виде мифической собаки, горелки для воскурения благовоний, используемых для профилактики болезней и усиления памяти и сосредоточения во время занятий, как все разрушится и распадется на фрагменты.

Мое сознание открылось всему прекрасному, мысли и чувства перетекали друг в друга и порождали друг друга. Чувства исходили уже от самой формы предметов, от их цвета. Мозг отдыхал, он ничего не оценивал. Внимание переходило от пластических линий крупных форм к мелким деталям, как будто по спирали уходило в глубины космоса. Однако также плавно оно возвращалось обратно, сохраняя в памяти, как будто в тайной комнате, образ того, что только что владело моим вниманием.

Я сама себе казалась пожирательницей этой красоты. Эту рукотворную гармонию и божественную красоту я с невероятной скоростью переносила внутрь себя, обогащая ими свое внутреннее пространство. Прикрывая глаза, я с наслаждением перебирала на полочках своей внутренней комнаты все эти образы, до мельчайших деталей записанные в объемном, трехмерном виде.

Вот шелковые рукава, расшитые по краям мелким жемчугом, оставаясь невесомыми, сохраняют форму бутона, из которого выглядывает нежное запястье из белого нефрита, перетекающее в раскрытый веер. А вот подол платья, также расшитый жемчугом, который не позволяет шелку скользить и скручиваться, а создает плавную линию подола. Жемчуг почти незаметен, но сколько же его нужно было, чтобы создать этот эффект?

И тут я поймала себя на мысли, что все девочки с таким же интересом, как и я, вовлечены в процесс любования и, не сговариваясь, с восхищением смотрят на Ма Лину.

Я так долго занималась сосредоточением и медитацией, что знаю, насколько сложно удерживать внимание и концентрацию на одном и том же объекте, а Ма Лина сделала немыслимое: вот уже более часа все девочки не сводили с нее глаз. Эти непоседы, казалось, постигли искусство сосредоточения и созерцания, не напрягаясь и не осознавая этого.

На моих губах улыбка заиграла новыми красками. Я подумала о том, что у мужчин просто нет шансов не попасть под действие этой магии. Не произнеся ни единого слова, она завладела нашим вниманием и удерживала его более часа, и никого здесь нельзя обвинить в пристрастности. Ее состояние настолько гармонично, что даже дикие звери ведут себя при встрече с ней точно так же, как и девочки сейчас. Они просто замирают и встраиваются в ее внутреннюю гармонию, такую же совершенную, как кристалл алмаза. Можно ли увеличить эту божественную красоту и гармонию внутри себя?

Весь мир вокруг кажется сном. Сном, который мы видим ежедневно, но который никогда не бывает одним и тем же. Я вспомнила сказку о пастухе, жившего в нищете и унижении, но все время видевшего прекрасные сны. Однажды его сны воплотились в жизнь – он стал наяву наслаждаться жизнью, но когда засыпал, то не было снов страшнее. Потерявшись между реальностью и снами, как-то утром он, сопровождаемый недоуменными взглядами соседей, ушел вслед за странствующим даосом, навсегда покинув родную землю.

На меня эта незатейливая сказка произвела невероятное впечатление. Она подарила мне практику, которую я использую до сих пор. Во время медитации я представляю, что мир вокруг меня – это всего лишь сон, что он существует только в моем сознании, а не является чем-то отдельным от меня, наполненным реальными предметами. Ведь на самом деле оно так и есть. Звери, насекомые и люди с определенными травмами или болезнями мозга видят и воспринимают мир совершенно по-иному.

В памяти всплыла история из второй главы книги «Чжуан-цзы» под названием «О равенстве вещей»: «Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он – бабочка: он весело порхал, был счастлив и не знал, что он – Чжоу. А проснувшись внезапно, даже удивился, что он – Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он – бабочка, или бабочке снится, что она – Чжоу. Ведь бабочка и Чжоу – совсем не одно и то же. Или это то, что называют превращением?»

Да, действительно, все воспринимают мир по-разному. Даже у брата и сестры, даже у близнецов, рожденных в один день от одной матери, картины мира отличаются. То, что мы видим, это всего лишь игра нашего воображения, и лишь приобщение к общей культуре, совместное обучение, взаимоотношения и взаимодействия позволяют определить и выделить какие-то общие для всех черты какого-либо предмета.

Мне также нравится проделывать другую медитацию: представляя себя другим человеком, только что рожденным ребенком, я смотрю на мир вокруг себя, пытаясь отыскать что-то новое, чего раньше никогда не видела. Именно это сейчас и происходило со мной в классе – совершенно неосознанно я начала открывать для себя это пространство, с которым должна была сегодня проститься.