Читаем 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica полностью

45. Zu den philosophisch-asthetischen Voraussetzungen der altrussischen kunstlerischen Denkweise // Byzantinischer Kunstexport. Seine gesellschaftliche und kunstlerische Bedeutung fur die Lander Mittel — und Osteuropas. — Halle, 1978. — 1978/ 13(K 4). — S. 263–282.

46. Die philosophisch-aesthetischen Aspekte des byzantinischen Bilderstreites // PHILOSOPHIA. — Athenai, 1979. — T. 8–9. — S. 341–353.

47. HE THEORIA TOY PLOTINOY GIA TO HORAIO HOS MIA APO TIS PEGES TES BYZANTINES AISTHETIKES (La theorie Plotinienne du Beau en tant que l’une des sources de l’esthetique Byzantine) // CHRONIKA AISTHETIKES (Annales d’esthetique). — Athenes, 1978–1979. — Т.17–18. — P.107–120; 134–135.

48. Проблема художественного творчества в европейской средневековой культуре // 9th International Congress of Aesthetics. — Beograd, 1980. — Vol. 1. — P. 85–89.

49. Die philosophisch-asthetischen Aspekte des byzantinischen Bilderstreites // Der byzantinische Bilderstreit. Sozial-okonomische Voraussetzungen — ideologische Grundlagen — geschichtiche Wirkungen. — Leipzig, 1980. — S. 58–72.

50. Zum Problem der asthetischen Revelanz der Kunst im byzantinischen Raum // Wandmalerei des Hochfeudalismus im europaisch-byzantinischen Spannungsfeld (12. und 13. Jahrhundert). — Halle, 1981. — S. 13–14.

51. Три тенденции понимания образа в ранней средневековой эстетике // Eikon und Logos. Beitrage zur Erforschung byzantinischer Kulturtraditionen. — Halle, 1981. — 1981/35 (K6) Bd I. — S. 15–26.

52. Die Asthetik als ein aktuelles Problem der gegenwartigen Byzantinistik // XVI. International Byzantinistenkongress. Akten. I. Teil. Hauptreferate. Beiheft (= Jahrbuch der osterreichischen Byzantinistik). — Wien, 1981. — 31/Beiheft. — S.1.1 (6 S).

53. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма // Философия искусства в прошлом и настоящем. — М., 1981. — С. 67–123.

54. Aristoteles und einige Probleme der fruhbyzantinischen Asthetik // Proceedings of the world congress on Aristotle. Thessaloniki. August 7–14, 1978. — Athenai, 1981. — Vol. II. — P. 31–34.

55. Важные проблемы позднеантичной философии // Вестник древней истории. — М., 1981. — № 1. — С. 186–190.

56. За източниците на средневековната теория на знака и значението // Литературна мисъл. — София, 1982. — № 5. — С. 121–137.

57. Некоторые приемы художественной интерпретации мифологического текста в древнерусской живописи // Литература и живопись. — Л., 1982. — С. 112–127.

58. К диалектике художественного мышления // Эстетика и жизнь. — М., 1982. — Вып. 7. — С. 22–44.

59. При изворите на средневековната теория на изкуствата // Литературна мисъл. — София, 1983. — № 8. — С. 73–91.

60. За разбирането на образа в ранната средневековна култура // Философска мисъл. — София, 1983. — № 8. — С. 95–102.

61. Канон // Краткий словарь по эстетике. — М., 1983. — С. 62–63.

62. Катарсис // Там же. С. 64.

63. Мимесис // Там же. С. 90–91.

64. Plotins Theorie des Schonen als eine der Quellen der byzantinischen Kunst // Zeitschrift fur Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. — Bonn, 1983. — Bd 28/1. — S. 22–33.

65. К проблеме эстетической значимости искусства византийского региона // Зограф. Часопис за средневековну уметност. — Београд, 1983. — № 14. — С. 22–26.

66. Technology, Art and Man (в соавторстве с L.Byckova) // Problems of Contemporary Aesthetics. — M., 1984. — P. 249–260.

67. Проблеми на изкуството в ранновизантийската естетика // Проблеми на изкуството. — София, 1984. — № 1. — С. 41–44.

68. Das asthetische System des Aurelius Augustinus. Ein Versuch zur historisch-philosophischen Rekonstruktion // Философско-эстетические проблемы искусства. Тезисы докладов советских ученых к X Международному конгрессу по эстетике(Канада, Монреаль, 15–19 августа 1984 г.) — М., 1984. — Ч. II. — С. 165–171.

69. У истоков средневековой теории знака и значения // Проблеми на теорията и историята на литературата. Сборник в чест на 70-годишнита на акад. Пантелей Зарев. — София. 1984. — С. 226–244.

70. Глава 15. Формирование основных принципов византийской эстетики // Культура Византии. IV — первая половина VII в. — М., 1984. — С. 504–545.

71. Проблемы искусства в ранневизантийской эстетике // Античность в культуре и искусстве последующих веков. Материалы научной конференции 1982. — М., 1984. — С. 42–54.

72. К вопросу о древнерусской эстетике (Методологические заметки) // Старобългарска литература. — София, 1984. — Кн. 16. — С. 18–25.

73. Важный аспект ранневизантийской эстетики // Зборник радова Византолошког института. — Београд, 1984. — Т. XXIII. — С. 31–47.

74. Kanon jako kategoria bizantyjskiej estetyki // Ikona. Symbol i wiobrazenie. — Warszawa, 1984. — S. 61–82.

75. О предмете истории эстетики // Античная культура и современная наука. — М., 1985. — С. 295–303.

76. К вопросу о древнерусской эстетике (методологические заметки) // Проблемы изучения культурного наследия. — М., 1985. — С. 303–311.

77. Об одной форме византийского эстетического сознания //Диалектика эмоционального и рационального в художественном творчестве и восприятии. — М., 1985. — С. 38–61.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука