Читаем 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica полностью

165. «Диалог культур и энтелехия культуры.» (Выступление на круглом столе на эту тему) // Диалог культур. Материалы научной конференции «Випперовские чтения — 1992». — М., 1994. — Вып. XXV. — С. 219–221 (невычитанная стенограмма).

166. Круг проблем православной эстетики // Вестник Московского Университета. Серия 7. Философия. — М., 1994. — № 2. — С. 51–55.

167. Рецензия на книгу: Hans Belting. Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. Munchen, 1991. 700 S. // Ostkirchliche Studien. — Wurzburg, 1994. — Bd 43, April, Hft 1. — S. 68–71.

168. Духовно као естетичко // Свети кнез Лазар. Часопис Рашко-призренске enapxnje. За духовни препород. — Призрен, 1994. — № 2(6). — С. 69–74.

169. Телесность как категория русского религиозно-эстетического сознания (исторический аспект) // Русская культура и мир. Тезисы докладов участников II Международной научной конференции. — Нижний Новгород, 1994. — Часть I. — С. 84–86.

170. Эстетика византийского исихазма // Старобългарска литература. — София, 1994. — Кн. 27. — С. 51–68.

171. Künstlerische und Asthetische Aspekte in der Sophiologie Vater Sergi Bulgakows // Stimme der Orthodoxie. — Berlin, 1994. — N 4. — S. 26–30.

172. Эстетический космос Лосева // Начала. — М., 1994. — № 2–4. — С. 224–232.

173. Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI-XVII века, [аннотация проекта] // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. № 1. М., 1995. — С. 179–182.

174. Выражение невыразимого или иррациональное в свете ratio // Лосев Алексей Федорович. Форма. Стиль. Выражение. — М., Мысль, 1995. — С. 888–906.

175. ПОСТ-адеквации как одна из форм философии современного искусства // Парадигмы философствования. Вторые международные философско-культурологические чтения. 10–15 августа 1995. — СПб, 1995. — С. 273–279.

176. Неформализуемый гносис Оригена // Социальная философия и философская антропология. Труды и исследования. — М., 1995. — С. 103–125.

177. Икона // Русская философия. Словарь. Под общей ред. М.А.Маслина. — М., 1995. — С. 177–179.

178. Умозрения Павла Флоренского — венец православной эстетики // П. А. Флоренский и культура его времени. P. A. Florenskij е la cultura della sua ероса. Atti del Convegno Internazionale Universita degli Studi di Bergamo 10–14 gennaio 1988. — Marburg, Blaue Homer Verlag, 1995. — S. 381–397.

179. Эстетический космос Лосева // Лосевские чтения. Философия. Филология. Культура. К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (1893–1993). — М., 1996. — С. 109–115.

180. Аллегорическая экзегеза как феномен эстетического сознания // Библия в культуре и искусстве. «Випперовские чтения — 1995». Вып. XXVIII. — М., 1996. — С. 46–55.

181. Философия искусства Павла Флоренского // Священник Павел Флоренский. Избранные труды по искусству. — М., [1996]. — С. 285–333.

182. Патристические истоки средневекового символизма // Матерiали до Мiжнароднoi науковоi конференцii: Семантика образу в культурi середньовiчноi Европи: Схiд — Захiд. — Киiв, 1996. — С. 7–8.

183. Der Platz des Asthetischen in der Kultur // Stimme der Orthodoxie. Festschrift Konrad Onasch. — Berlin, 1996. — № 3. — S. 50–52.

184. Казимир Малевич // Русское подвижничество. — М., 1996. — С. 399 — 415.

185. Estetiniai rusiskos sofiologijos aspektai // SIAURES ATENAI. — Vilnius, 1996. — N 46 (340). — P. 1, 11.

186. Bizantija (Viktoras Byckovas atsako i Simonos Skaisgirytes klausimus) // SIAURES ATENAI. — Vilnius, 1996. — N 46 (340). — P. 3, 11.

187. Введение // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. — М., 1996. — С. 7–11.

188. Глава 1. Эстетическое сознание Древней Руси // Там же. Книга первая. — С. 15–45.

189. Глава 1. Постсредневековые реминисценции // Там же. Книга вторая. — С. 303–312.

190. Глава 3. Юрий Крижанич // Там же. — С. 328–336.

191. Глава 4. Николай Милеску Спафарий // Там же. — С. 337–344.

192. Глава 5. «Урядник сокольничья пути» // Там же. — С. 345–351.

193. Глава 6. Теория живописи // Там же. — С. 352–357.

194. Марица Прешич. ПОСТ-адеквации (фрагмент), (русский, сербский и английский текст — пер. О.Бычкова). — Марица. Альбом. — Београд, 1996. — (без нумерации стр.)

195. Религиозно-эстетическое сознание в России XIX-XX веков. Пролегомены к Тексту о современном этапе поисков духовного в искусстве // Вопросы искусствознания. — М., 1997. — X (1/97). — С. 317–340.

196. Apie kulturu estetiskuma, ikonas ir postmodemuji mena. Su profesorium, Rusijos MA akademiku Viktoru BYEKOVU kalbasi Simona SKAISGIRITE-MAKSELIENE. — KULTUROS BARAI. — Vilnius, 1997. — N 4 (388). — P. 45–50.

197. Russian Aesthetics of the Early Twentieth Century on the Essence of Art // Celebrating Creativity. Essays in honout of Jostein Burtnes. Ed. by K.A.Grimstad and I.Lunde. — Bergen, 1997. — P. 325–336.

198. In Search of the Spiritual Foundations of Art: The Artistic Culture of the Avangarde // Spectrum. Studies in the History of Culture. — Vilnius, 1997. — Vol. 1. — P.173–215 (transl. by O.Bychkov).

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Загробный мир. Мифы о загробном мире
Загробный мир. Мифы о загробном мире

«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте). Приведены и рассказы о вампирах — «живых» мертвецах, остающихся на «этом свете (в том числе и о знаменитом графе Дракула).Такие виды искусства, как театр и портретные изображения, также оказываются связанными с культом мертвых.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей, мифами и сказками.

Владимир Яковлевич Петрухин

Культурология / Образование и наука