Читаем 2008_34 (582) полностью

Кроме того, покаяние сугубо лично. Абсурдно каяться в грехах соседа, правителя или далеких предков. Не может быть покаяние коллективным, общенародным или вселенским.

А еще стало мне ясно, что покаяние сугубо русское понятие. Ведь не каются же поляки за Менжинского и Домбровского, прибалты за Лациса и Берзиня, грузины за Берию и Гоглидзе. А ведь именно они создавали пресловутый ГУЛАГ, попирали все нормы закона и морали. А ведь были еще бендеровцы и оуновцы, бойцы прибалтийских и украинских дивизий СС, полицаи и «лесные братья», «горские» повстанцы и басмачи. Но здесь все объяснено. Они народы малые, а жертвами стали большой-пребольшой оккупации. Всегда были цивилизованными европейцами, а обороняться пришлось от варваров. И вообще: так надо. И каяться им не в чем. Отметим, объяснения-оправдания они для себя нашли. А нам объяснять необходимость «покаяния» не столь важно.

Но не все безнадежно. Наши либералы взвалили на себя неподъемный груз растолковать нам, в чем же наша вина. Оказывается, все дело в «наследии советского режима». Ставшие в одночасье свободными бывшие союзные республики, а уж тем более страны социалистического лагеря, просто по определению не могут отвечать за советское прошлое. А у нас тоталитарное сознание аж со времен мамаева нашествия.

Но «общенародного покаяния» либералы не дождались. Нашлось новое слово — «раскаяние». Так-так, сие мне как правоведу ближе и понятнее. Чистосердечное раскаяние, искреннее раскаяние, явка с повинной… Тут речь уже не столь о морали и нравственности, «исторической памяти» и «попранной справедливости». Здесь маячит фигура строгого полицейского, к которому нужно на коленях приползти. Быть может, наши читатели и догадываются, кто сей строгий «мировой» жандарм, а мне все еще не ясно.

Ругают и наших либералов-правозащитников. Что, мол, опять начудили. Плохо указания с англицкого перевели. И появилось на страницах «демократической» прессы слово «ответственность». Столь удачный термин стали употреблять направо и налево: «историческая ответственность», «ответственность тоталитарного режима», «Россия несет ответственность», «народ ответственен» и т. д. Теперь мне все понятно, все это термины юридические, судебные, процессуальные: «привлечь к ответственности», «наложить ответственность», «ответственность за неисполнение», «ответственность за действия». Здесь все будет серьезно, как в настоящем суде, а не как в телешоу «из зала суда». Все будет жестко, строго, безапелляционно. С «преступниками» все ясно. Мы названы таковыми априори, о «презумпции невиновности» не вспоминают. Приговор суда давно отпечатан, черносписочнику-судье остается лишь вписать название ответчика — Вьетнам, Чили, Сербия, Ирак, Белоруссия, Россия… Если будет необходимо уточнить слова приговора — обратятся в «кодексам» и «конституциям» — сочинениям Бжезинского и Суворова, Рейгана и Троцкого. В потерпевших тоже недостатка нет. Они явятся в полуистлевших мундирах дивизии «Галичина» и польских контушах, притащат бесчисленные вещественные доказательства — гулаговский ватник и пожелтевший листки «самиздата», оранжевую ленточку с Майдана и увядшую розу из Тбилиси. Тяжелее всего будет с доказательствами, но такими мелочами «высокий суд» не будет озабочен.

Будет осужден как преступная идеология и признан тождественным нацизму коммунизм, развенчан русский и советский патриотизм и отменен российский суверенитет. Впрочем, прошу публику в зале не падать в обморок. Никаких «казней египетских» не будет, не будет и отравлений как в гаагской тюрьме и виселиц как в Багдаде, расстрелов как в Цхинвале и Тирасполе, Приштине и Газе. Приговор будет мягким — штраф. Например, в пользу Литвы — 20 миллиардов долларов за «оккупацию», в пользу Грузии — 20 миллиардов долларов «недополученной прибыли» за «отторжение» Абхазии. Эти цифры, кстати, уже озвучены в СМИ. Остальные «потерпевшие» все еще не справились с подсчетами. Вот, например, полякам как баланс подвести — двадцать тысяч расстрелянных пленных красноармейцев в 20-ом минус две тысячи офицеров в Катыни в (условно) 40-ом. Или вот латышам как арифметику осилить: сто тысяч пленных советских солдат и евреев вырезано в Румбуле и рижском гетто местными полицаями минус двадцать тысяч «лесных братьев» уничтожено НКВД. Нелегко вписываются кровавыми чернилами цифры в протоколы «судебных заседаний». Немудрено, ведь «все оттенки смысла мудрое число передает».

Впрочем, сутяжникам дается процессуальное право отказаться от требований и добровольно прекратить процесс. Так вернее, а то ведь можно и встречного иска дождаться…

К. ЕРОФЕЕВ

ПОЕДИНОК

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ — ВЕЛИКИЙ УКРАИНЕЦ?

ЮЛИАНА КРАСАВЧИКОВА — ДА

16 мая, мы стали свидетелями телесобытия, которого ждали более полугода — телеканал «Интер» назвал имя Великого Украинца номер один.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дуэль, 2008

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика