2009_ 15 (614)

Книга «История церкви» разъясняет решение двенадцатого собора: «В своём решении об отпущении грехов собор заявил: «Иисус Христос наградил свою церковь правом и властью давать отпущение грехов. Церковь пользовалась данной ей Всевышним властью с самого начала, Святой собор постановляет, что это средство избавления сохраняется для церкви и в церкви для спасения христиан. Это закрепляется властью соборов. И наказывается мечом отлучения тех, кто называет индульгенции бесполезными или не признают за церковью права давать отпущение грехов…». Так что не Парацельс был первым в числе отступников (еретиков) постановления «святой» церкви, а Сами Господь и Иисус.

С древних времён славянские народы отличались высоким уровнем духовности, что выражалось в миролюбии, гостеприимстве и других её атрибутах. Они любили своих богов, поклонялись им и следовали их заветам. Однако вся история их существования насыщена отражением захватнических набегов других народов, устремлённых к паразитизму.

Так, летописец «Велесовой книги» сообщает: «Сто раз была разбита Русь от полуночи до полудня и сто раз возрождалась».

Однако страждущие покорить её пытались это осуществить не только военной силой и немало усилий направляли на подрыв идеологии свободолюбивого народа.

Познакомимся с мотивами и процессом крещения Руси: «Владимир, вспомоществуемый Варягами, победил Ярополка, убил его и, вступив на великокняжеский Киевский престол, сделался единовластителем всей России… Владимир был весьма женолюбив, имея многих жен и множайших наложниц. Сыновей от разных жен имел он двенадцать.» («Житие святого равноапостольного, великого князя Киевского Владимира». М.,1863 г.)

Мазуринский летописец уточняет: «Володимер же бе похотию плоцкой люто берим бяше, шесть бо жён имея, как сяде на великом княжении в Киеве… Разве же тех жён име наложниц: у него бе 300 в Вышегороде, 300 в Белегороде, 200 в Берестове и в Обрех, всего числом 800. Недовольство же и столькими подложниц множеством, но ещё девицы, иде же возлюбися ему, и от мужей жёны взимаше».

Так кто же он такой? В 945 г. на Киевский престол взошел молодой Святослав. Он объединил восточнославянские племена в единое государство, разгромил оплот еврейского влияния — Хазарский каганат, так как был ярым противником иудохристианства, но в 972 г., при возвращении из похода, его убили, и на престол взошел его сын Ярополк.

Второй сын Святослава (незаконнорождённый) — Владимир — был рождён дочерью раввина Малка — Малушей. По еврейским законам, он считался иудеем, а с учётом того, что его воспитывали евреи — мать и дед — он воспринял истинно еврейский облик морали и нравственности. Поэтому, будучи Новгородским князем, он все свои помыслы связывал с захватом власти в Киеве. В 980 г. Владимир нанял варяжскую дружину, подошел с ней к Киеву, вызвал по какому-то поводу брата и, подло убив его, захватил престол, а варяги разграбили город. Таким образом на славянском престоле воцарился замаскированный под славянина еврей.

После всего этого прослышал Владимир о красоте Анны, сестры Византийских императоров, и воспылал желанием обладать ею, о чём поставил их в известность. И послали ему весть такую: «Не пристало христианам выдавать жен за язычников, единоверен будешь. Если же не сделаешь этого, то не сможем выдать сестру за тебя». Услышав это, сказал Владимир посланным к нему от царей: «Я крещусь, ибо ещё прежде испытал закон ваш и любы мне вера ваша и богослужение»…