4.Недели по Троице 18-32

б) Этого требует само свойство христианской жизни, которая есть жизнь в собственном смысле, следовательно, возрастание (Иоан. 10:10;[861] 1 Пет. 2:1–2;[862] 1 Кор. 13:9-12[863]) уподобляется свету солнца, которое восходит и движется вперед (Притч. 4:18[864]), — живому источнику (Иоан. 4:13–14[865]), — беганию наперегонки (1 Кор. 9: 24–25;[866]

Фил. 3:12–14[867]). Поэтому

в) “если ты не идешь вперед, то ты непременно возвращаешься назад.”[868] Как птица не может летать по воздуху с одним крылом, так и тот, кто не силится приобрести всех добродетелей, не может возноситься к Богу.

“Кто полагает основание дома или желает вывести какую-либо стену, тот не построил еще всего дома; но только тот это сделал, кто уже соединил и завершил все части здания. Так точно нельзя назвать совершенным и того, кто, упражняясь с ревностью в добродетели, не достиг еще высоты истинного совершенства.”[869]

2. Возможно, при помощи благодати Божьей (Фил.4:13: “Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе”). С нашей стороны требуется:

а) пламенное желание совершенства. Святые желания — это как бы крылья, которые поднимают нас над землей, ибо всякое желание святости, с одной стороны, дает силу к достижению совершенства, а с другой стороны, делает каждый шаг более легким и приятным.

“Блаженны, сказано, алчущие и жаждущие правды” (Мф. 5:6).

Кто чувствует в себе этот спасительный голод и жажду, тот не идет, а бежит по пути добродетели с быстротой пламени, охватившего сухой тростник (Прем. 3:7[870]).

б) Твердая решимость (Прем. 6:12–13[871]

). “Если я хочу быть другом Божиим, то довольно мне только захотеть теперь, и я делаюсь им.”[872]

в) Постоянная молитва (Прем. 7:7;[873] Мф. 7:7[874]).

Бог готов дать нам все блага, “тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него” (Лук. 11:13). “Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи” (Евр. 4:16).

Христос есть наш мир

“Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду” (Ст. 14).

1. Мир с Богом. (Ефес. 2:4–5;[875] Рим. 5:1, 10;[876]

Кол. 1:20;[877] 2 Кор. 5:19;[878] Ефес. 2:13–14, 17[879]; Лук. 3:14[880]).

2. Мир с ближними. (Псал. 5:10;[881] Рим. 3:16;[882] Ефес. 2:14;[883] Гал. 3:28;[884] Иоан. 9:5;[885] 13:35;[886]

15:12;[887] Мф. 12:12;[888] 5:48[889]),

3. Мир с самими собой. (Псал. 37:4;[890] 1 Иоан. 2:1;[891] Евр. 7:25;[892] 2 Пет. 1:3[893]).

Образцы церковной проповеди. Слово в Неделю 24-ю по Троице.[894]

“Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.”

(Лук. 8:54–55).

Евангельская история ныне повествует нам, в наше назидание и утешение, об одном из важнейших событий в земной жизни нашего Господа, благодетельнейших для человечества и служащих очевидным доказательством Его Божественного посланничества. Двенадцатилетняя девушка, единственная дочь у отца, пораженная тяжкой болезнью лежала при смерти. Растерзанный горестью отец, потеряв всю надежду на обыкновенные средства врачевания, прибегает к небесному Врачу, падает к ногам Его, и с полной верой во всемогущую Его доброту умоляет Его о помощи. Божественный Друг человечества, которого низвели с небес на землю слезы и бедствия несчастных сынов Адама, немедленно является на помощь к страждущей, но жизнь уже оставила ее, и смерть положила страшную печать тления на ее челе. Дом наполняется слезами и рыданием. И тогда, как все утешения человеческие бывают напрасны, и более огорчают, нежели услаждают горесть — небесный Утешитель подает самое действительное, Божественное утешение. Всемощным словом: “Девица, встань!” Он возвращает отчаявшимся родителям единственную их дочь, — и глубокая печаль мгновенно сменяется торжественной радостью.