4.Недели по Троице 18-32

3. Побеждайте добрым злое (Рим. 12:20[1022])!

О семейном согласии

“Старайтесь сохранять единство духа в союзе мира” (ст.3; ср. Сир. 25:1–2[1023]).

1. Как вы можете сохранить его?

а) Снисходите друг к другу любовью

(ст.2)!

б) Старайтесь всячески блюсти единение духа в союзе мира (ст.3)!

2. Что вас побуждает к оному?

а) Вы есть одно тело, один дух (ст.4).

б) Ваше семейное счастье и благосостояние зависят от вашего взаимного согласия.

Бог есть наш общий Отец

“Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас” (ст.6).

Эта истина должна:

1. Обязывать нас к взаимной братской любви.

2. Побуждать нас к жизни, достойной чад Божиих и угодной Отцу небесному.

3. Вселять в нас детское упование на Бога.

4. Подкреплять нашу надежду на будущую жизнь.

Чего требует единство веры от самих верующих?

“Один Господь, одна вера, одно крещение”(ст. 5)

1. Единства исповедания.

Все мы должны веровать так, как научил нас Иисус Христос и Его апостолы.

Разногласия и разномыслия в предметах верования не согласны с единством веры (Ефес. 4:14;[1024] Евр. 13:9[1025]).

2. Единения в общественных молитвах и Богослужении церковном.

Кто не любит участвовать в общественных молитвах и Богослужениях, тот отделяется от единства веры.

3. Единения в любви.

Где нет единения в любви, там нет и действительного единства веры, ибо любовь есть необходимое выражение веры (Гал. 5:6;[1026]

Иоан 13:35[1027]).

Образцы церковной проповеди. Слово на Неделю 25-ю по Троице.[1028]

“Иди, и ты поступай так же.”

В ныне чтенном Евангелии Спаситель благоволил самыми светлыми чертами изобразить сострадательность к ближнему в лице некоего самарянина, сжалившегося над попавшим в руки разбойников. Что, кажется, может быть человеку свойственнее, как проявить милосердие к другому человеку? Но, однако, этот попавший в руки разбойников, израненный, окровавленный, не мог возбудить сострадания ни в левите, ни в священнике, проходивших мимо него. Умилосердился над ним некто самарянин. Но как же велико было милосердие этого самарянина? Кто мог сделать столько, сколько сделал он? Он тотчас перевязал ему раны, возливал вино и масло, потом посадил на своего осла, привез в гостиницу, не переставая и там ухаживать за ним. Наконец, не забывает его и по отъезде, — и, отъезжая, он призывает содержателя гостиницы, дает ему денег, просит поухаживать за больным, обещая по возвращении уплатить тому все, что будет истрачено на больного. Итак, неправоверующий, презираемый иудеями, считавшийся отчужденным от Бога, — сделал более, чем те, которые, на первый взгляд, были так близки к Богу по самому званию и служению своему, — сделал то, что его поступок Спаситель ставит в пример хвалившемуся законом книжнику: “Иди, и ты поступай так же.”

Устрашимся поступков левита и священника, и возревнуем о подражании самарянину.