4.Недели по Троице 18-32

б) Для пробуждения грешника от душевного нечувствия милосердый Господь употребляет различные средства: посылает на него несчастья и болезни, вразумляет его поразительными примерами других людей, действует на него посредством живого слова: “слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу” (Иер. 23:29). Но сердце окаменелого грешника стоит “жестко, как нижний жернов” перед любыми ударами Провидения (Иов. 41:15; Иер. 5:3[1166]). Это — “женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи,” но не страждущая недугом!

2. От чего оно происходит?

От долговременной привычки ко греху.

а) “Нет тиранства, которое было бы так не выносимо, как привычка; недаром называют ее второю природою.”[1167]

Если всякий грех омрачает духовное зрение, то привычка ко греху производит, можно сказать, в нашем глазе темную воду, против которой нет лекарства. “Как бы ни были безобразны и отвратительны грехи, привычка делает их маловажными и ничтожными.”[1168]

Стыд, который бывает естественным следствием дурных поступков, через привычку ослабляется и уничтожается, — и тогда “для глупого преступное деяние как бы забава” (Прит. 10:23; 18:3[1169]).

б) “Когда часто обмакивают холст в краску, он принимает более и более твердости или тотчас делается неизгладимым. Точно так и привычки, долго сохраняемые, становятся почти неисправимыми.”[1170]

“Хронические болезни излечиваются только при великом старании, постоянстве и усилии; то же самое нужно сказать и о греховных привычках.”[1171] — (Псал. 94:7–8[1172]).

грехе под видом добра

“При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний ” и проч. (ст.14).

Под видом ревности к закону здесь скрывается внутренняя злоба к Спасителю, под личиной благочестия — лицемерие.

Наружность часто обманчива. Как много есть христиан, которые носят только одну видимость благочестия (2 Тим. 3:5[1173]), один вид добродетели (Кол. 2:23[1174]), прикрывая благовидными внешними поступками внутреннюю злобу сердца (1 Пет. 2:16;[1175] 1 Тим. 4:2[1176])! Не думают ли они обмануть Бога (Иов. 12:6)?[1177]

1. Грехом под видом добра могут иногда обмануться люди, но не Бог.

Фарисеи (Мф. 23:25[1178]). Подобными благовидными поступками могут ослепляться люди, толпа народа, даже мудрейшие из людей (Мф. 27:24[1179]).

Но для Бога они — мерзость. Бог испытует сердца и утробы (1 Цар. 16:7;[1180] Иер. 2:22,[1181] 13[1182]). Слепой ревности Бог отвращается (Рим. 10:2;[1183] Иоан. 16:2[1184]). Делать зло, чтобы достигнуть добра — недостойно христианина (Рим. 3:8[1185]). Что же от этого происходит? То, что такой человек большей частью обманывает самого себя. Рано или поздно мир познает, что такое наружное мерцание благочестия есть только мерцание святящегося гнилого дерева. Совесть осуждает такие поступки (Иер. 17:9[1186]), ад — награда за них (Мф. 5:20

[1187]).

2. Гораздо лучше добро под видом зла.

Христос разделял пищу и с фарисеями, и с грешниками: “какое согласие между Христом и Велиаром?” (2 Кор. 6:14–15[1188])? Он исцелял в субботу — что тут противного четвертой заповеди?

Такие поступки люди часто не хвалят. Многие не знают, что на самом деле истинно, праведно и благочестно (2 Пет. 2:12[1189]).

Довольно уже того, что такие поступки угодны Богу, хотя и непоняты людьми. Он взирает на сердце (Иер. 5:3[1190]). Женщина в доме Симона прокаженного (Мар. 14:6;[1191] Апок. 2:9[1192]).

За такие дела и добрая награда (Псал. 93:15[1193]), хотя не всегда от мира, но всегда от Бога (1 Цар. 26:23[1194]).

Заключение

. Берегитесь лицемерия (Мф. 7:15;[1195] 1 Фес. 5:22[1196]). Истинный свет не имеет ложного блеска.

Дни воскресные и праздничные должны быть по преимуществу днями благотворения

“Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?” (Ст. 16).

Потому что они:

1. Проповедуют о Божьей любви и милосердии к нам и

2. Увещевают нас к делам любви и милосердия по отношению к ближним.

Для чего Бог дал нам Воскресный день?