Читаем 4.Недели по Троице 18-32 полностью

Истинное благоговение приходит не извне, но изнутри. Поэтому приготовьте ваши сердца для этого!

И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа” (ст.17)!

В чем состоит светлое одеяние души?

Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение” (ст.12).

Часто апостол в своих наставлениях употребляет слово: облекитесь (см. ст. 10;[1382] Ефес. 4:24[1383]). Этим он хочет сказать, чтобы мы облекали, украшали нашу душу прекрасными и боголюбезными делами и предпочтениями, подобно тому, как облекаем наше тело светлыми и чистыми одеждами.

1. Во что христиане должны облекатъся, как бы в постоянные свои одежды?

а) В милосердие, сострадательность к каждому несчастному, требующему помощи или утешения, или ободрения, или участия.

б) В благость, дружеское ко всем обращение и благорасположение, чуждое подозрительности, недоверия, затаенной злобы, жестокости.

в) В смиренномудрие по отношению к Богу, ближним и самому себе.

г) В кротость и долготерпение. Кротость к врагам, как и к друзьям, к низшим, как и к высшим, долготерпение к немощным и погрешающим братиям.

2. Почему христиане должны так облекаться?

а) Как избранные Божии. Кем они избраны (Иоан. 15:10[1384])? Для чего они избраны (Кол. 1:12;[1385] 2 Пет. 1:10[1386]

)?

б) Как святые (Иоан. 17:17–19[1387]), очищенные от всякой скверны плоти и духа. Поэтому им неприлично снова осквернять свои души нечистыми поступками и делами (1 Пет. 1:15).

в) Как возлюбленные (Иоан. 15:14). Бог так возлюбил нас, что предал Единородного Сына Своего, и не перестает любить от колыбели до гроба. Не должны ли, следовательно, и мы любить Его взаимно, любить тех, которые суть Его чада и наши братья?

Избранные Божьи

Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение” (ст.12).

Что делают они, спросите вы?

1. Они снисходят к недостаткам друг друга (ст.13).

2. Они прощают погрешности друг друга (ст.13).

3. Они любят друг друга совершенной любовью (ст.14).

4. Они знают блаженство друг друга (ст.15).

5. Они учат друг друга со всякой премудростью (ст.16).

6. Они увещевают один другого к своим обязанностям (ст.16).

Без любви трудно исполнить все обязанности в отношении к людям

Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства” Ст. 14:

Ибо без любви:

1. Не слишком ли тяжело будет для нас снисхождение к странностям других?

2. Не слишком ли редко будет у нас прощение погрешностей других

? (ст.13)?

3. Не слишком ли односторонне будет наше научение при заблуждениях других (ст.16)?

4. Не слишком ли искусственно будет наше увещание при неисполнении долга другими (ст.16)?

5. Не слишком ли будет требовательна наша благодарность при благодеяниях, оказываемых другим (ст.15)?

Любовь есть совершеннейший союз во всех человеческих обязательствах

Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства” (ст.14).

1. Она есть благороднейший, чистейший и святейший союз, — в противоположность самолюбию и корыстолюбию, которые связывают людей нечистыми узами и побуждениями.

2. Она есть приятнейший союз, — в противоположность связям принудительным, притворным, неестественным.

3. Она есть крепчайший союз, — потому что — любовь, как смерть, крепка, и соединяет сердца до гроба и на всю вечность.

Слово Христово да вселяется в вас обильно!

Перейти на страницу:

Все книги серии Практическая гомилетика

Похожие книги

Христианские древности: Введение в сравнительное изучение
Христианские древности: Введение в сравнительное изучение

Книга состоит из очерков по истории исследования древностей христианской цивилизации от ее зарождения в эпоху поздней античности до позднесредневекового периода в Европе, Азии и Северной Африке. Параллельно вводятся специальные экскурсы, детально рассматривающие наиболее спорные проблемы, а также памятники, виды сооружений или артефактов.Исследование построено как информативное; широко привлечена зарубежная исследовательская литература (до 1998 г.) и близкие по тематике историографические труды. Полной аналогии книге нет ни в России, ни за рубежом. Справочный аппарат включает указатели, в том числе терминологический. Предназначено для изучающих широкий круг гуманитарных дисциплин: историю культуры, искусствоведение (особенно архитектуру, прикладное искусство, иконографию), историю религии, археологию, а также всемирную и отечественную историю (поздней античности и Византии, западноевропейского средневековья, Древней Руси).Ориентировано на ученых, аспирантов и преподавателей гуманитарных вузов и всех интересующихся историей культуры.Golden-Ship.ru 2014

Леонид Андреевич Беляев

Православие / Религия / Эзотерика