Читаем 69 (СИ) полностью

Но речь, собственно, не об этом. Речь о другом... Что станет со мной лично, если во мне образуется дырочка, или... ко мне вдруг будет поднесена иголка? Будет ли чему сдуваться, сохраню ли я свои "формы"? Не померкнет ли рисунок явления меня самого этому миру при таких вот обстоятельствах? Изменится ли тембр моего голоса, не потуплю ли я глаза? Не сменится ли мой гонор - лебезением, а походка от бедра - семенением? Не окажется ли так, что открытая коробка конфет с мизерным количеством содержимого - это мой собственный портрет, являющий полную аналогию?


Да, спору нет, испытать банкротство, в чем бы оно не выражалось - это удар, потрясение. Но уж лучше испытать такое потрясение, чем явленное банкротство просто убьёт твою душу. Без возможности реабилитации...


А что если взять, да и освободиться от надутости? Просто если она есть - позволить ей сдуться. И пусть после сдутия... там... меня не очень много останется. Зато останется ведь самое настоящее! По-настоящему драгоценное! Не имеющее стоимости, потому что безценно.


Да, я мал. Да, не много во мне ненадутости, настоящности, реальности, естественности, оригинальности. Но сколько бы ни было, это, как говорим мы всякий раз, при случае: "Мал золотник, да дорог!"


Проснуться наяву. Шаг первый.


В виду того, что сон наяву, который спит человек, наркотический - пробуждение от него не является легко достижимым событием. Уже сама значимость такого опыта определяет недешевость его достижения. Мера приближенности или удаленности к пробуждению будет зависеть от меры наличия "наркотиков" в человеке и их воздействия на него. Шагом первым в процессе пробуждения наяву является:


"Ясное осознание факта своего сна наяву с последующим переживанием желания проснуться, во что бы то ни стало".


Спектакль


"Голая правда. Человек будет здравомыслен и просвещён только в том случае, если он реально возжелает этого".


Я все более и более поражаюсь всей глубине драматизма этого глобального и тотального спектакля мира. Спектакль. Постановка. Игра актеров, какая и не снилась самому из великих. И на сцене этого спектакля, в этой всепроникающей игре, максимально приближенной к реальности, вы, я, все люди нас окружающие. Все играют свою роль в этом спектакле. Играют так талантливо, что от реальности отличить почти невозможно.


Все искусственно, синтетично. Бутафория. Мужья - не мужья, жены - не жены, еда - не еда, отношения - не отношения... Вся наша жизнь - игра... Кто это сказал, не помню...:) И все в этом спектакле закручено, такой сюжет! Что ах!


Вы сейчас читаете это, и что-то в вас ёкнуло настоящее. Но вот звонок клиента или обращение сотрудника, а в голове тикают часы: так, через два часа - то, во столько то должен быть там. Ах, да, и вот это, и вот то... И вот те ёкания, которые вы в себе испытали, вот они были и нет их более... Снова на сцене, снова игра. Снова не господин своей жизни, а игрок спектакля не своего сценария. Являясь частью труппы и играя одну из основных ролей не своего спектакля, каждый должен следовать сценарию, не им написанному. Играть по правилам игры той Системы, частью которой является... И так проходит день за днем, год за годом...


И вот, не успевает человек оглянуться, а его роль уже сыграна до конца. И он так никогда и не был самим собой...


Вот так сериал! Вот так спектакль! Вот так постановка!


Проснуться наяву. Шаг второй.


Системы, которые навязали тебе критерии оценки тебя самого - лживые. Социальные, религиозные, политические... Со всеми их эталонами "ценностей". Все - спят. И в этом своем сне они хотят от тебя лишь одного - чтобы ты не был самим собой. Они расскажут тебе всё и со всеми своими аргументами, (убивающими в тебе разумение о том, кто ты есть), что тебе надобно делать и как поступать, чтобы ты не был "белой вороной" в их среде. Они лгут тебе о твоем собственном "я" и твоем предназначении. Они никогда не поспособствуют твоему пробуждению... Они заинтересованы лишь в том, чтобы ты спал в их собственном сне и был его частью. Ты знаешь, и кто ты есть, и как тебе поступать! Не позволь системам сделать тебя своим винтиком в их машине. Ложью пропитано абсолютно всё, что не соответствует твоему собственному видению самого себя.


"Перестань гнобить себя! Выйди из системы ценностей Системы. Ты - Иной. Не позволь чему бы то ни было заставлять поступать тебя так, как тебе неприемлемо. Живи своей жизнью. И делай то, что тебе должно!"


Потери


"Голая правда. Все спускают свою жизнь "в туалет". Вопрос лишь только в том, в каких пропорциях".


Осознаем мы это или нет, согласны мы с этим или не согласны, но мы всё время находимся в состоянии теряния. Этот процесс сопровождает нас вот уже практически всю "жизнь", а вернее то, что мы пытаемся прилепить к этому термину.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика