Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

А потом, когда мы переехали в эту квартиру, моя жизнь резко изменилась. Муж заболел и умер, несмотря на все усилия врачей. Ребенок получил травму и стал инвалидом. Вскоре и у меня обнаружили опухоль. После операции я потеряла уверенность в себе. Все вокруг видела только в черных красках. Ложилась и вставала с невероятной слабостью, как будто кто-то незримый выпивал мои силы.

Подруга принесла мне газету с объявлениями целителей. Я набрала первый попавшийся на глаз телефон и записалась на прием.

Мужчина моего возраста разложил на столе какие-то странные карты с рисунками и цифрами и стал говорить то, что я не рассказывала никому. Он сказал, что мои родители и их родители имели большие заслуги перед Отечеством. Что я вдова и что мой род закончится на моем сыне, так как у него нет будущего. Он перечислил все мои операции, раскрыл и то, о чем бы я не хотела в этом письме говорить. А затем сказал:

– Ваша судьба сломлена числом «тринадцать». «Чертова дюжина» перемалывает в своих жерновах вашу плоть, вашу кровь, настоящее и будущее.

Он не мог знать, что я живу в доме № 13 и в квартире № 13, так как звонила я с сотового телефона. При записи на прием я указала не свою фамилию. Паспорт я не предъявляла (о нем никто и не спрашивал). Узнать меня тоже не могли, так как я надела парик, черные очки и плащ. К тому же моя болезнь как-то враз превратила меня в старуху. Я задала ему вопрос, можно ли изменить свою судьбу, испорченную чертовым числом. Он мне ответил, что даст почитать одну книгу, которую написала Степанова, и добавил:

– Я сам от нее многому научился. Напишите ей все как есть, думаю, она подскажет вам, чем можно помочь. Попросите ее, говорят, что она отзывается на людскую беду.

Когда я прочла Вашу книгу, Наталья Ивановна, я просто заразилась верой, что у меня и моего сына все будет хорошо. Я повсюду ищу Ваши книги. Я люблю и уважаю Вас заочно. Вы для меня пример. Очень Вас прошу написать о том, как поступить людям, кого преследует зловещее число «тринадцать». Если используете мое письмо, пожалуйста, не называйте моего имени».

* * *

На Западе, понимая, что могут потерять в бизнесе, числа «13» стараются избегать. Тем, кто сдает или продает квартиры, по опыту известно, что клиенты в основном предпочитают другие цифры. Вот почему на дверях пишут цифру 13 с буквой или же сразу цифру 14, пропуская цифру 13.

Ко мне приходит много писем, где люди пишут, что родились тринадцатого числа, в тринадцать часов и так далее, и что их жизнь из-за этого подобна аду: в доме нет покоя, бесконечные болезни, убытки, безденежье и так далее.

Отчитку от «чертовой дюжины» читают в ночь с двенадцатого на тринадцатое число. За двенадцать минут до полуночи берут тринадцать свечей (маленьких, церковных) и ставят их на столе. Зажигают только одну, тринадцатую свечу, читают отчитку и убирают остальные двенадцать свечей со стола, а тринадцатая должна исчезнуть, догорев до конца.

Отчитка такая:

Тринадцать бесенят, тринадцать чертенят,

Чертова дюжина.

Бесова рать, вам меня не взять!

Идите на темные леса, на каменну гору,

На бесово подворье.

Там столы дубовые, кровати тесовые,

Там вам век вековать,

А мне при двенадцати апостолах доживать. Аминь.

Эту отчитку необходимо повторять каждые тринадцать лет тем, кто родился тринадцатого числа, в тринадцать часов и, конечно же, тем, кто связан каким-либо другим образом с этим числом. Напоминаю, что свеча должна прогореть полностью.

Снять порчу с дома

Из письма: «…В моем доме даже кошки не живут. Ночью дом охает, скрипит, половицы плачут. Одна бабушка заходила и сказала:

– Бедный дом. Ему самому от себя плохо, не то что вам, грешным. Весь попорченный.

В этом доме за тридцать лет было несколько покойников. Из них четверо наложили на себя руки. Цветы в доме не растут, запах смерти так и витает. Приводила я священника. Он свечой поводил и говорит:

– Много в доме греха было, весь дом пропитался грехами».

В первое воскресенье месяца нарвите осиновых веток. В понедельник запарьте их в ведре. Когда осина закипит, прочитайте заговор двенадцать раз кряду. Когда вода остынет, вымойте сперва окна, затем двери, затем пол, а потом уже порог и крыльцо. Отнесите воду на перекресток. Наденьте одноцветную одежду, когда пойдете относить отмыв. По дороге до перекрестка молчите, не отвечайте даже на приветствия. Очень скоро вы заметите, что дом начал оживать, будут водиться в доме цветы и животные. Спать будете спокойно, свет в доме появится и добро.

А теперь заговор:

Матерь Божья, вспомни Свой дом,

Где Ты родилась, где жила, почивала,

По утрам с молитвою вставала.

Где ела? Где пила? Где знамение ждала?

Благослови мой дом во спасенье,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика