Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

Покровительница моя, прости нас,

Обнови души наши и возроди,

Ибо нет другой нам Заступницы,

Нет другой Избавительницы,

Не найти нам иной Утешительницы,

Кроме как радость Твоего прощения.

Воистину радуюсь, что есть Ты, Богородица,

Надежда наша и Скоропомощница.

Сердце свое отдаю с верою

На Тебя, Пресвятая и Пречистая.

И восславят Тебя во веки веков

И на все времена,

И Отца, и Сына, и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На все случаи жизни

От непрошеного гостя

Читают этот заговор в том случае, если хозяева дома не хотят видеть какого-либо гостя. Наговорив на метлу, выставляют ее за порог.

Читают так:

Метла Гликерья, метешь ты сор.

Обмахни мой двор,

Вымети со двора Божиего раба (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы квартирантов спровадить

Из письма: «…Мне 69 лет. Пустила я квартирантов, а теперь хоть на улице живи. Люди они пьющие, скандальные. Нет мне никакого покоя. Деньги за два года отдали только один раз, да и то частями. Съедают у меня последнее, что я покупаю на скудную пенсию. Не могу их выгнать. Ах, какое же это горе быть абсолютно беспомощной».

Купите новый веник. Наговорите на него и обметите квартиру в три часа ночи. Увидите, квартиранты быстро съедут.

Наговаривают так:

На море-окияне, на острове на Буяне

Стоит медный сундук с тремя замками,

С тремя ключами.

В сундуке том три ножа и три топора.

Эй вы, черти-ребята и малые чертенята,

Берите ножи, хватайте топоры,

Скажу я вам имена (квартирантов).

Щекочите их, секите их,

Гоните их к порогу,

Внушите им дорогу.

Как вам тошно быть в церкви,

Так пусть тошно им будет в моем дому.

Как раны от ножей болят,

Свербят, ноют,

Так чтоб (имена) крутились, вертелись,

В доме моем не прижились,

Съехать из него собрались.

Будьте мои слова наговоренны:

От беззубого, кривозубого,

От черного и белого,

Рыжего и седого и от любого.

Мои три ключа, мои три сундука.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Поторопить долго отсутствующего человека

Кладут мелочь на пол. Встают так, чтобы мелочь оказалась под пятками, а вы – лицом к двери. Трижды перекрестившись, читают заговор еле слышно. Прочтя девять раз, собирают мелочь и едут к церкви. Там раздают мелочь милостыней. Вскоре после этого тот, кто долго отсутствовал, появится в вашем доме.

Господи, благослови! Господи, благослови!

Господи, благослови!

Поведи меня, ангел мой,

От крыльца – в поле, в широкое раздолье.

Там среди поля есть зеленая роща высокая,

Поодаль ее есть осина одинокая.

На той осине тринадцать ветвей.

На каждой ветке сидят тринадцать чертей.

На верхушке сидит

Самый старый и страшный черт.

Он меня видит, он меня слышит.

И я ему говорю:

«Черт-батюшка, помоги мне,

Сослужи мне службу большую,

Вызови своих 99 бесят

И пошли их искать раба Божиего (имя).

Если он на постели спит – разбуди,

Если он за столом сидит – подними,

Если он у врагов в плену – отпусти.

Кто его стережет,

Их замок разбей, разруби.

Крути им мозг, закрывай глаза,

Приведи ко мне Божиего раба (имя).

Осина-мать, велю тебе

Не пускать черта старшего,

Черта страшного,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика