Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

Из письма: «…Я купила корову, молока она дает много, но как следует выдоить ее нет никакой возможности. Дергается она, бьет копытом по ведру, и молоко выливается на землю. Муж хочет корову на мясо пустить, жалко ему меня, как я с ней мучаюсь. А мне ее жалко. Слышала я, что есть такие заговоры, от которых коровы при дойке спокойно стоят.

Если вы в своей книге дадите хотя бы один, вам за это будут благодарны многие хозяйки и доярки. Селезнева Лида, село Овчинниково».

Стану я, раба Божья (имя), благословясь,

Пойду доить коровушку, перекрестясь.

Как ты стоишь,

Святой Собор, святая церковь,

Не шелохнешься, крепко-накрепко,

Место по месту, камень на земле,

Так и ты, моя корова, стой

О четырех ногах плотно-наплотно,

Крепко-накрепко.

Ножками чтоб не лягнула,

Головушкой не мотнула, рожками не боднула.

Как я была девушкой – стала молодушкой,

Как ты была телушкой – стала коровушкой,

Стояла бы ты сильной горой,

Доилась бы быстрой рекой.

Отныне до веку.

Будьте мои слова крепки и лепки.

Несокрушимы, неперечитанны.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Для того же

Иду в церковь, из церкви – в поле.

В поле моя коровушка стоит,

Ногой не ворохнет, хвостом не машет,

Рогами не колет, молоко доит.

Дой, моя корова,

На утренней заре и на вечерней.

Как вода наполняет реки и озера,

И быстрые ручьи,

Так бы и наполнялись титечки, вымячко

До единой жилочки молочком. Аминь.

Если корова быка не подпускает

Когда корову ведут к быку, скажите, проводя голой рукой по хребту, от хвоста до шеи и тут же назад:

Рука не гнись, ломом не ломись.

Корова на раз быку пригнись.

Эти слова можно произносить и при спаривании других домашних животных. Только говорят не «корова» и «бык», а называют соответствующих.

Произнести после отела

У тех хозяек, которые знают эти слова, коровы всегда здоровые.

Как только корова отелится, нужно провести рукой по стене снизу вверх, а затем по коровьему хребту со словами:

Стены будут стоять,

А ты будешь приплод таскать.

Крепки стены, крепко твое нутро.

Слова по первотелку

Быть тебе с теленком,

А нам с твоим молоком.

Угоднички Христовы, напоите мою коровушку,

Чтоб она нас поила и кормила, как вы ее.

Чтобы корова с пастбища шла домой

Некоторые коровы блудливы – ну никак не идут ко двору! Когда провожаете корову на пастбище, скажите ей вслед:

Как муравьи ходят домой,

Так бы и моя корова шла домой.

Чтобы на пастбище беда не случилась

Провожая корову, говорят:

Иди не одна, а с Власием.

Господи, сохрани, помоги отпасти

Моих коровушек благополучно. Аминь.

Молитва о защите скота

Чтобы защитить свой скот, издавна молятся святому великомученику Георгию Победоносцу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика