Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

А до (кличка собаки)

Ходить бы тебе было лень.

Господи, помоги, Господи, благослови.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От грыжи у собак и кошек

Наговаривают на еду в убыльный месяц и дают животному. Обычно грыжа быстро проходит.

Запрещается детям брать животных за передние лапы и водить их, как кукол. От этого грыжа может перекинуться на детей.

Читать нужно так:

Грызля ты, грызля,

Не грызи пупка у (кличка животного).

Грызи золу в печи, камни в поле.

Там тебе житье, там твоя доля.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы не выкрали вашу скотину

Каменным тыном огораживаю,

Каменной дверью запираю

Не на три замка, не на три ключа,

А на святые слова.

Как не сложить вору в карман

Всю землю поднебесную

От востока до запада,

Так не покрасть ему

Моего скота заговоренного:

Ни сегодня, ни завтра,

Ни послезавтра и никогда.

Ни днем, ни в полночь, ни в ночь,

Ни рано на заре, ни в тумане,

Ни в могиле, ни при солнце,

Ни при дожде, ни по сухоте, ни по мокроте.

Будьте вы, мои слова, крепче ножа булатного,

Выше высоты высокой,

Дальше долины далекой.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Читают на зорьке.

От падежа скота

Есть письма, в которых люди жалуются на то, что у них скотина не держится. Чтобы сохранить скот, наговаривают на воду и брызгают ею в хлеву и сарае. Делают это в четный день, в первой половине месяца.

Я, Божия раба (имя),

Заговариваю свою животину,

Птицу и всю скотину:

От воздуха смертного,

От губительного недуга,

От поветренного падежа, от всякой болезни,

От всякой зависти, от насилия дьявола,

От зверя мелкого и большого,

Болотного и лесного,

От змеи, от волка, от медведя,

От мертвого моха, от ядовитых корней,

От ненавидящих людей, от покражи и съеденья.

Пошли, Господи, избавленья и сохраненья.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Чтобы свинья была с весом

Для того чтобы свинья хорошо набирала вес, наговаривают ей на еду и питье:

Как люди жадно после поста едят,

Так бы и мои свиньи ели,

Каждую минуту поправлялись.

Моим словам – рот,

Зубам – замок, языку – ключ.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От мастита у коровы

Я уже рассказывала, как заговаривать вымя у коровы. По вашей просьбе даю еще один сильный заговор.

Наговаривают на новое полотенце изо льна. Обтирают им больное вымя и читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Пришел к Богородице отец праведный Абрам.

Говорит он:

«Я молока тебе, Марья, не дам,

У моей коровушки вымя болит,

Молоко в ее вымени горит.

Горит-перегорает, коровушка моя страдает».

Не плачь, отец праведный Абрам,

Я тебе полотенце дам, к коровушке пойди,

Вымя ее оботри, от болезни ее освободи.

Все мои слова лепки и крепки,

Честны и святы, как Святая Богородица.

С этого часа, с моего наказа,

Пойди, болезнь, с (кличка коровы)

На сухой пень.

Пню ясным огнем гореть,

А (кличка коровы) не болеть.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Уже через два дня корове станет легче, а потом она и вовсе выздоровеет.

Чтобы скотина ноги не ломала

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика