Эхнатон основал новую столицу в Амарне и произвёл революционные преобразования как в искусстве, так и в религии. Он и его великая царица исполняли обязанности верховных жреца и жрицы. У них было шесть дочерей. Изображения фараона и царицы запечатлели их во многих сердечных и трогательных домашних сценах, которые раскрывали глубину их любви и нежные отношения в семейной жизни.
Эхнатон выдвинул ультиматум, согласно которому все старые боги являлись ложными и должны уйти. Он развязал религиозную войну. Эхнатон приказал уничтожить всех идолов Амона. Растущая волна ненависти, подпитываемая жрецами Амона, угрожала уничтожить семью фараона. Примерно на четырнадцатом году правления Эхнатона Нефертити исчезла из поля зрения общественности, а Эхнатона сменил Сменхкара, муж их старшей дочери. Некоторые исследователи считают, что Нефертити была сослана в северную часть города, другие утверждают, что она ушла добровольно.
На семнадцатом году правления Эхнатона он, его жена, Сменхкара и старшая дочь исчезли. Учёные предположили, что они были убиты. Кем, когда и как — неизвестно. Эль Мория показал мне, что организатором этого был главный военачальник, генерал Хоремхеб, который возглавил восстание против Эхнатона и Нефертити и расправился с ними. Я очень ясно помню сцену, как я убегала по коридорам большого дворца, преследуемая людьми Хоремхеба. После смерти Эхнатона и Нефертити страна вернулась к поклонению старым богам Египта.
Примерно в возрасте четырёх лет в этой жизни, когда я играла в песочнице на своей игровой площадке у дома в Ред Бэнке, штат Нью-Джерси, меня внезапно перенесло [во времени], и я оказалась в Египте, играя в песке на берегу Нила. Я была ребёнком, за мной ухаживала моя мать, и у меня было ощущение, что моя мать была королевской крови.
Это вполне могло быть возвращением на тридцать три столетия назад, ко временам Нефертити и Эхнатона, и я верю, что так оно и было, и это ХХ столетие, отмечено Богом для Марка Профета и меня, чтобы снова собраться вместе и ещё раз восстановить истинное поклонение единому Богу, и раскрыть знание и понимание того, что Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.
Эхнатон, Нефертити и три их дочери под лучами единого Бога Атона
Существует мнение, что Моисей почерпнул идею монотеизма из учения Эхнатона о едином Боге.[157]
И, конечно же, в Инкале — великом Боге Атлантиды — мы видим единого Бога, представленного в солнце, и, когда Эхнатон принёс это учение, он дал образ солнца с исходящими лучами, заканчивающимися кистями рук, что означает, что мы — рука Бога в действии.Я думаю, это очень важно, что у меня был такой опыт, и его не было бы у меня без осеняющего присутствия возлюбленного Эль Мории. Существовала необходимость, чтобы я установила связь с этим ключевым воплощением, в котором я создала карму, и я должна была сбалансировать её в этой жизни, наряду с другими кармическими обстоятельствами. Это воспоминание также вернуло меня к сути миссии по созданию нового вероучения, основанного на древних традициях главных мировых конфессий.
ЖИЗНЬ № 4:
Место: ПалестинаДата: первый век нашей эры
Пол: женский
Я воплощалась в Палестине в первом веке нашей эры как ученица Иисуса Марфа из Вифании. Я жила в Вифании со своим братом Лазарем и сестрой Марией. Мы были близкими друзьями Иисуса Христа. Он останавливался в нашем доме всякий раз, когда приезжал в Иерусалим. Те из вас, кто путешествовал по Святой Земле, знают, что Вифания находится совсем недалеко от Иерусалима.
Марфа была главной в семье и, по-видимому, была старшей сестрой. Она готовила для Иисуса и, когда он приходил в гости, следила за тем, чтобы он ни в чём не нуждался. Харриет Бичер Стоу писала в своей книге «Женщины в священной истории»: «Марфа была одним из тех прирождённых лидеров, о которых все инстинктивно думают, как о главе любого дома, к которому они могут принадлежать»[158]
. Примечательно, что моя подруга, с которой мы в детстве играли, в этой жизни была воплощением Харриет Бичер Стоу. В той жизни она уже написала о Марфе, а затем мы вместе провели наше самое раннее детство. С двух до девяти лет мы были неразлучны.Марфа известна своей глубокой верой в Иисуса Христа. Это случилось после того, как умер её брат Лазарь и Иисус пришёл в Вифанию. Марфа и Мария сообщили Иисусу о болезни Лазаря, но он не сразу отправился в Вифанию. К тому времени, когда он прибыл, Лазарь уже четыре дня находился в могиле. Мы читаем в Евангелии от Иоанна, глава 11:
«Марфа, когда услышала, что Иисус идёт, вышла к Нему навстречу; Мария же сидела у себя в доме. Сказала тогда Марфа Иисусу: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Я и теперь знаю, что о чём бы Ты ни попросил Бога, даст Тебе Бог».
Говорит ей Иисус: «Воскреснет брат твой». Говорит Ему Марфа: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». Сказал ей Иисус: «Я — воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли ты в это?»