Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

заведомо падшего змея? И какого чёрта в нашей русской Библии стоит слово

'хитрый?' Да ведь это, почитай то же самое, что и 'хитро*опый', и к 'мудрейшему'

вообще никакого отношения не имеет! Ничего себе, опечаточка! Спрашивается:

откуда это она взялась?

 А вот откуда: христиане, в своём _б_а_б_с_к_о_м_ пафосе самооправдания, не

сумели построить корректное богословие, которое призывало бы их к чему-то

высокому, ставило перед ними настоящие, обще-человеческие, космические цели.

Христианские богословы выполняли типа социальный заказ. Они тоже были люди, жили

среди людей с множеством немощей и предрассудков, - и большинство этих

предрассудков и немощей были по форме и содержанию типично бабскими. А потому и

начали наши 'Отцы Церкви' под свои жалкие, немощные, непоследовательные

толкования, под свои жизненные 'базовые инстинкты' подгонять даже и самый

перевод.

 Но ведь наше понимание нас самих, нашей сущности, нашего происхождения сидит

в нас на уровне архетипа. Почитайте-ка, что пишет по поводу важности архетипов

Юнг! И вот получается, что человечество уже привыкло к извращённому

представлению о самом себе. Эти представления о 'вторичности' собственной

'первовины', о собственной 'хорошести' вошли в нашу плоть и кровь. Другими

словами, незаметно для нас в кровь нашу и плоть вошло _б_а_б_с_т_в_о_. . .

 

 Всё человечество, построив изначально неверную, извращённую картину мира,

тем самым не смогло понять и самого главного: самого себя, своего места в этой

картине, а стало быть - и своих задач, и главнейших своих функций. Тем самым

оказалось оно не в состоянии начать достраивать то здание, которое начал его

Творец. Изначальный замысел так никто не оценил и не понял; напротив, заявили,

что всё, созданное Богом, должно потом 'сгореть'. И даже чуть ли изначально ни

предназначено к этому. И, как крысы, бегущие с тонущего корабля, все начали

думать только о собственном 'спасении'. На самом деле, если копнуть поглубже, то

нетрудно видеть, что первичным импульсом всего этого была вещь на самом деле

тривиальнейшая - малодушный страх смерти, желание её избегнуть и типа спастись.

Это они - слабость и страх - породили убогое, немощное, самооправдательное

богословие. Это они спровоцировали всевозможные подтасовки и обманы. На которых

любое здание - как построенное на песке.

 

 Вернее, строить что-то начали, но нечто совершенно другое, Богом не

'предусмотренное'. Любое строительство, замешанное на этом (интеллектуальном,

духовном и потребительском) _б_а_б_с_т_в_е_, которое называется ещё 'современная

цивилизация', по сути ничем не отличающейся от мега-империй прошлого, неизбежно

окажется одной из Вавилонских башен. А башни эти всё рушатся, рушатся, рушатся.

. . Цивилизация _б_а_б_с_т_в_а_ сама загоняет себя в тупик. И если общий капец

произойдёт, то и связан он будет в первую очередь с нашим _б_а_б_с_т_в_о_м_,

нашей подчинённостью как женщине в частности, так и женским ценностям в целом. И

нашей собственной, бабской, духовной и интеллектуальной трусостью и слабостью.

Почему-то вспоминается Булгаковский Воланд: 'трусость, несомненно, один из самых

страшных пороков. Так говорил Иешуа Га-Ноцри. Нет, философ, я тебе возражаю: это

самый страшный порок'. Ну так вот: слабость и трусость толкают нас не только под

каблук женщины. И не только делают из нас жалких и самодовольных потребителей.

Трусость и слабость мужчин определяют общее направление всего мирового развития.

Они приуготовляют всеобщий финал.

 

 Христианство никогда не было целостной религией. Оно всегда 'сидело на двух

стульях', одновременно пытаясь оправдать, благословить как повседневную мирскую

жизнь с её тихими бытовыми радостями, так и полный отказ от мира (монашество). И

когда Розанов пишет, что в историческом христианстве господствует монашество,

уход от мира, смерть, то на самом деле он не вполне прав. Христианство вечно

разрывалось между монастырём и миром. В первом случае ударялось оно в бесплодный

аскетизм; во втором - в безысходное бабство. Христианство не смогло объединить

всё это в красивую, целостную систему, не смогло оно и само стать таким единым

целым, духовной сердцевиною человечества - и в результате человечество не

сформировалось как единое христианское целое, и в этом направлении никогда не

развивалось. Ибо христианство, не будучи единым, не оказалось тою 'точкой

роста', вокруг которой и начинается всякое развитие. Атомизировалось оно само -

и в результате оказалось разобщённым всё человечество.

 

 Традиционное богословие куда немощнее, куда ничтожнее и слабее, чем можно

предположить. Оно не умеет отвечать на самые элементарные вопросы (стало быть, и

запросы тоже). Вот мы сейчас с вами вместе решим одну проблемку, а потом

посмотрим, как решается она у Святых Отцов Церкви (а равно и прочих всяких

христианских исследователей).

 Ева, как вы знаете, была создана из Адамова ребра. Это означает, что и у

Адама, и у Евы был идентичный генотип - примерно такой же, как у однояйцевых

близнецов. То есть генетически они были даже ближе друг другу, чем брат и

сестра. Еву чуть ли не 'клонировали' из Адама. Иначе какого хрена Библия

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука