Abracadabra. Книга жизни

Отсутствие сомнения, вследствие раннего поверия в обстоятельство своего нахождения, как «не зря», и усердной работы над своим «эго-я» без видения в любом (!) обстоятельстве причинно-следственную связь в том числе объекте-субъекте его совершающем, – приводит к тому, что с течением времени у адепта/индивида, “шагающим” за глубинным зовом появляется судьба. Но пока не усвоено правило-следствие безвозмездно-доверительного к миру – беды, стихийные и прочие, разрушающие крах установленной идеологии-картины, просеянной сквозь призматическую ума– будут каждый раз более беспощадны, пагубны, катастрофичны-разрушительны, вследствие неверного осознания действительности. Уподобление доверительному внутреннему чувству, путём перестройки философии взгляда на мир, взамен прежнего, приобретённого от догмы, на новый «от

истины», – пробуждает целый ряд неукротимых процессов, ведущих к конечному итогу (замыслу) существования каждого человека, – единства с окружающим его пространством. Т.е. неизгладимой вечностью, Вселенной, Богом. Теория без практики не заставит внутренний, врождённый, механизм самозащиты МОЗГА – разрушить привычную концепцию-философию, взгляда на мир, установленную обществом. Лишь самоотверженный, питающийся «духом война», превозмогая над бренным, «во имя

Первичного» – способен к индивидуализации личности, отличающейся от всех неведомой простотой, грациозностью и лаконичностью.

Врождённое-инстинктивное (эгоцентричные эмоции), либо пропорционально от него зависящее амбиции, – ничего общего не имеют с интуитивной-первичной (исконной) мерой восприятия действительности; и дозволят лицезреть лишь ложные, основанные на логическом «от ума» доводе, а не «чувстве» от исконного. Мудрость Вселенной основа на противоположном явлении к логике ума, и любое обстоятельство с точки зрения «необъятности «ниспославшего» – создано лишь целью развития. Сущность Бога – непостижима человеческому сразу(!). Понять её невозможно. Но не пронять. И это следствие ранней работы над собой, отныне став чувством, зарождающим жизнь, – понимать буквально всё происходящее вокруг, – один из возможных смыслов-замыслов существования человека. Но

эталонный – это прямом контакт воочию с чувством, априори недосягаемым к представлению, если условие, позволяющее контактировать на равных не выполнено. С Богом заговорят нули, бывшие единицей, и единицы, осознавшие сущность нуля. Не ломайте головы, это аксиомы, вызывающие прения, но не доподлинное представление о невообразимом, чьему не под стать дума человечного Я.

Идти сквозь страх, навстречу обстоятельству, но с чувством осознанного доверия, что каждый миг прежде обязан нахождению поделом (неспроста), и создан целью пробуждения того самого чувства осознания. И до тех пор, пока доверительное «от дитя» к «Вечности-матери» не будет безвозмездно-многогранно-нерасторжимо питать сердце невидимой нитью, сплетающей сердца «во имя единства», – миг/мир, в котором возможна судьба невозможен. Судьба – это жизнь, наполненная смыслом. Это прежде жизнь, в которой есть ЖИЗНЬ. Дорогу осилит идущий… И тернию за идущего никакой грандиозный, всеобъемлющий смысл не пройдёт. …кто, превозмогая над болью-слабостью, ленью-апатией, невзирая на невзгоды, порицания общества, шагает навстречу новому дню, безвозмездно доверяя случаю своего нахождения «как не зря», созданного одной целью – развития.

Доверительное к чувству – первичный замысел постигания Божественного

, как образа, не имеющего образа. Бог – необъятность – природа – Вселенная – вечность, но не конкретный, несущий трактат, образ. Первично, эталонно – это безусловно так. Но промежуточная форма познания его мудрости и есть проводник, позволяющий контактировать “на равных”. Кумир сотворён от некомплектности ума, вследствие слабости, скреплённой оправдательным, минимизирующим сложность тернии. Люди, которые «без судьбы», что и делают, так притягивают раздор, разочарования, обстоятельства в которых ничего не получается, валится из рук, ломается, – пеняют на обстоятельство, объект, кого угодно, видя в том причину в ком угодно, но не первично в себе. Вас обидели, потому как вы склонны к обидам. Потому как недостаточно мудры, чтобы даже не обратить на это внимание. «Индивид без судьбы ступает там, где фактически не должен был, но оказался, потому как шёл.» Вдумайтесь.

Свобода – единственное, чего не отнять. Познанный Бог выше самого представления о свободе.