Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Библия свидетельствует о Мосохе как о прародите­ле реального исторического племени, противостоя­щего Израилю и его Богу. Таковым, очевидно, следует считать народ мушков (мосхов, мизов). Их союзника­ми, входящими в объединение Гога, названы народы Фувал и Рош. Первых следует соотнести с жителями государства Табал на юге Анатолии. Название Табал (Фувал), на наш взгляд, возникло как искажение слова «Диавол» — «Божественный Бел». В такой интерпрета­ции имена табалыдев и пеласгов (филистимлян) оказы­ваются родственными, отражая этническую близость этих народов. Но кого тогда Иезекииль, живший в VII в. до н. э., называл рошами (росами)? Текст книги Иезе– кииля позволяет однозначно ответить на этот вопрос, и крайне удивительно, что это осталось незамечен­ным для других исследователей. В одном из мест (Иез., 27, 13) при перечислении участников тройственного союза вместо Роша назван Иаван. Но на территории Армянского нагорья находилось царство Ван (вот и нашелся Иаван!), его создала та часть венетов, которые не ушли из Малой Азии после Троянской войны. Они были наследниками малоазийской Русены, и потому Иезекииль назвал их росами. Ванское царство было оплотом государства Урарту. Имена некоторых его правителей — Менуа (810-781 гг. до н. э.), Руса I (730– 714 гг. до н. э.), Руса II (685-645 гг. до н. э.), Эримена («Арий-муж»; 625-605 гг. до н. э.), Руса III (605-590 гг. до н. э.) — говорят сами за себя. Каждого из них, равно как и любого другого из урартийских царей, Иезеки­иль мог назвать князем росов.

Армянский исследователь С. М. Айвазян проанализи­ровал весь свод данных, касающихся распространения в Закавказье имен и названий с корнем «рус». Согласно его выводам один из городов, бывший некоторое время столицей Урарту, назывался Русаин (Русин). Армянский ученый, специалист по древним текстам, разъясняет, что клинописный знак «са» имел также однозвучную огласовку и алфавитно-буквенное выражение. В таком случае имена трех уже упоминавшихся выше урартских царей прочитываются как Рус I, Рус И и Рус III. С. М. Ай­вазян отстаивает «араратскую концепцию» происхож­дения русских и армян, то есть идею их совместного местонахождения на территории государства Урарту, которую, безусловно, разделяем и мы.

Теперь об имени союза трех государств. Гогой рус­ские называют Георгия или Юрия, то есть Ярия (Ария). На гербе Москвы изображен Георгий Победоносец, по­ражающий змея. Это обстоятельство увязывает между собой и то, что мужики-моски основали Москву, и то, что их первопредком был Арий-победоносец. В нашей интерпретации выражение «земля Магог» следует по­нимать как «земля Матери Гога (Ария)», то есть «земля Марии». Область с таким названием входила в состав государства Митанни. С именем Марии связано назва­ние наиболее боеспособных ариев-митаннийцев — марианны. Высшая группа царских людей в Урарту называлась схожим образом — мари. Словосочетание «народ Гога и Магога», следовательно, трактовать как «народ Яра и Марии» или «народ ариев».

Итак, балканские племена пеласгов и мушков суме­ли отомстить египтянам, семитам и грекам за гибель Русены. Но восстановить ее былую славу уже не смогли. Небольшие «осколки» Русены остались существовать в Палестине (филистимляне Библии) и в восточной части Малой Азии (земля Гога и Магога). Страна муш­ков, западный сосед Урарту, по ассирийским данным, называлась Алзи или с поправкой на семитское про­изношение и неоднозначность воспроизведения кли­нописных знаков — Арси: имя Арсены=Русены остава­лось жичъ в Азии! С тех же давних времен сохранилось и название внутренней реки страны мушков — Араца– ни, этимологически родственное названию царства.

Ну, а какова судьба самих ванов, образовавших свое царство на территории Армянского нагорья? Они ос­тавили яркий след в истории Передней Азии, возгла­вив союз городов-государств Урарту. Ваны прослави­лись не только как прекрасные воины. Они построили множество оборонительных и оросительных соору­жений: один из древних каналов до сих пор снабжает город Ван водой.