Мэнсон совершил убийства Тейт и Ла-Бьянка не ради финансового вознаграждения. Достаточно ли его собственной идеи Кавардака для того, чтобы согласиться на это задание? Возможно, но весьма сомнительно. Каким бы больным на голову ни выглядел Чарли, он оставался закаленным в тюрьме уличным ловкачом, пронырливым манипулятором. Я, как и другие люди, помогавшие в расследовании дела Мэнсона в 1985–1986 годах, считаю, что Мэнсон мог стремиться к чему-то большему, чем воплощение в жизнь Кавардака или месть Фолгер; к чему-то, что имело значение для него лично.
Заключенный в тюрьму участник убийств Мэнсона, у которого я взял интервью в начале 1987 года, согласился с тем, что «Чарли никогда не делал ничего, что бы не приносило пользы самому Чарли. Думаю, он использовал Кавардак, чтобы завести нас. Должен был быть другой мотив для убийств, и он собирался извлечь из этого что-то для себя».
Трудно сказать, что там было за «что-то», хотя подозрений предостаточно. Полезно, в частности, вспомнить о пирамиде химических наркотиков. Возможно, в ней был некто, знавший о вывертах мышления Мэнсона. Некто, кто, будучи частью этой пирамиды, мог предложить Мэнсону желаемое и тем самым лил воду на мельницу тех, кто занимал там более высокое положение. Это еще предстоит доказать.
Мэнсон, несомненно, являлся участником тайного сатанинского культа. На это указывают все улики и полученная от источников информация, и своей оценкой я теперь делюсь со всеми, включая Сандерса. Сам Буглиози едва не назвал Мэнсона участником Процесса, хотя у него не было доступа к обнаруженной нами информации. Буглиози, однако, обратил внимание на то, что двое представителей Процесса специально прилетели из Кембриджа, штат Массачусетс, чтобы навестить Мэнсона в тюрьме. После этого разговора Мэнсон перестал упоминать их группу.
Летом 1968 года Процесс ушел в подполье, и вместо него возникли различные его ответвления. В одном из них, как показывают доказательства, состоял и Мэнсон, явно настроенный на насилие в компании лидеров культа, свободно общавшихся с представителями наркобизнеса и знаменитостями. Поражает, насколько точно этот сценарий повторяет нью-йоркский. Но, с другой стороны, так и должно быть: по заявлению тюремных информаторов, за обеими цепочками событий стояла одна и та же организация.
Глава 25
Маска смерти
Она исчезла в Оушенсайде, на Лонг-Айленде, 26 марта 1985 года, когда на улице стемнело. Ей было всего девятнадцать. Вечером во вторник она вышла из дома подруги и двинулась по проселочной дороге – на работу в близлежащий «Бургер Кинг». Через дорогу от «Бургер Кинга», в заведении под названием «У Натана», проводили «ночь байков», обычное для вторника мероприятие. И хотя на часах было всего 19:40, на парковке уже рычали своими «харлеями» орды еженедельных посетителей в кожаных куртках.
Но Жаклин Мартарелле не доведется увидеть байкеров: она так и не доберется до работы. Жаклин Мартарелла растворится в рано опустившейся на землю весенней тьме.
Едва прочитав о ее исчезновении, я заподозрил злой умысел. Я знал, что Жаклин не могла просто сбежать. Точно нет. Но я знал даже больше. Я уже занимался расследованием возможной причастности культа к другим исчезновению и убийству, и в обоих случаях жертвами были молодые девушки из деревушки Линбрук, расположенной в нескольких милях от Оушенсайда. Когда стало известно об исчезновении Мартареллы, я, как и некоторые сотрудники правоохранительных органов, решил, что эти случаи могут быть связаны.
В начале марта мне в мою новую квартиру в Джерси позвонил сценарист и постановщик кинотрюков Гарри Дейли. Встревоженный событиями в своем районе, он спросил, не хочу ли я приехать на Лонг-Айленд, чтобы разобраться в случившемся. Дейли дружил с Денисом Диллоном, окружным прокурором Нассау. Диллона, по словам Гарри, сильно беспокоил этот вопрос, и он был готов обсудить ситуацию со мной. И я согласился на встречу.
Две девушки-подростка, Келли Моррисси и Тереза Фаско, исчезли с улиц Линбрука ранним вечером. Пятнадцатилетняя Моррисси по-прежнему считалась пропавшей без вести, в то время как тело Фаско было найдено погребенным под деревянными поддонами в лесном массиве неподалеку от путей Лонг-айлендской железной дороги в Линбруке. Ее изнасиловали, задушили и бросили обнаженной на холодном ноябрьском ветру. Она пролежала там месяц, прежде чем ее тело нашли. Терезе Фаско было шестнадцать.
Денис Диллон рассказал, что за последние месяцы в округе Нассау произошло несколько похожих случаев. В некоторых из них свидетели видели, как по району, откуда исчезли жертвы, разъезжал фургон, в котором предположительно находилось не менее двух человек.
– Любой сговор с участием более двух человек, вовлеченных в совершение нескольких убийств, по определению можно считать культом, – заявил я. – А вот что это за культ, еще предстоит выяснить.
– Я обеспокоен этими инцидентами, – сказал Диллон. – Я в курсе вашей работы по делу Берковица и буду рад выслушать любые идеи, которые у вас возникнут.