Адриан

Вернёмся же к кругу общения Адриана в интеллектуальном сообществе Вечного города. Наиболее известным и незаурядным традиционно признаётся Фаворин (около 81 — около 150). Он был галлом по происхождению, уроженцем города Арелата (современный Арль во Франции), получил великолепное образование и был учеником знаменитого Диона Хрисостома из Прусы. Фаворин, римский гражданин, идеально усвоил не только язык Цезаря и Цицерона, но и «божественную эллинскую речь», каковой в своих интеллектуальных трудах отдавал предпочтение. Он был близко знаком со многими выдающимися представителями античной культуры своего времени. Среди тех, с кем, как полагают, Фаворин мог быть знаком, — сам Эпиктет. Был Фаворин другом Плутарха, Герода Аттика и Фронтона, долгие годы провёл в Афинах. Будучи выдающимся софистом, оратором, литератором, а также живым и замечательно остроумным человеком, Фаворин привлекал к себе многих людей[605]. С другой стороны, его неординарность, оригинальность в суждениях иным его современникам-интеллектуалам была не по сердцу. Так, он подвергался полемическим нападкам со стороны знаменитого врача Галена, не избежал и сатирических наскоков известнейшего Лукиана[606]

. Но они не подрывали его репутацию. Учеников и поклонников у Фаворина было великое множество. В числе друзей, слушателей и учеников мудреца из Арелата были люди уважаемые, руководствовавшиеся, прежде всего, соображениями престижа, вплоть до сенатора из знатнейшей фамилии, философы[607]. Вот что писал об общении с Фаворином один из наиболее известных деятелей античной культуры II века Авл Геллий в своих «Аттических ночах»: «Мы обычно весь день проводили с Фаворином, и этот человек, говорящий невообразимо чудесно, приковывал наши души, и куда бы он ни пошёл, мы, ради его красноречия, следовали за ним, словно пленники: так он прекраснейшими речами ласкал повсюду наш слух»[608]

.

Фаворин стал любимым учителем Авла Геллия, покорённого его широчайшей эрудицией[609]. Но был он не только ритором и софистом, как именовал его почтительный и внимательный ученик. Фаворин замечательно разбирался в судебных вопросах и мог дать высококвалифицированный совет по любой, даже запутанной проблеме[610]

.

Разумеется, Адриан не мог пройти мимо знакомства и общения с таким интеллектуально одарённым и уважаемым человеком. О высокой оценке Адрианом Фаворина свидетельствует и причисление его к всадническому сословию. Вскоре, однако, неординарность Фаворина, яркость его интеллекта, филигранность суждений, ораторский дар стали вызывать у императора сначала глухое, а затем и явное раздражение. Такой тонкий человек, как Фаворин, не мог этого не почувствовать, потому и стал он в отношениях с Адрианом предельно осторожен. Вот что сообщают нам римские авторы об этой стороне взаимоотношений императора и учёного: «Фаворин, намереваясь выступить перед императором в суде по делу об освобождении от податей, которого он добивался для своей родины, почувствовал, что проиграет дело и подвергнется унижению, поэтому он просто явился в судебное присутствие и ограничился только таким заявлением: „Мой учитель, явившись мне во сне этой ночью, повелел мне исполнить свой долг перед родиной, так как я рождён для неё“»[611]. Это написал в своей «Римской истории» Дион Кассий. А вот что сообщает нам биограф Адриана Элий Спартиан: «Когда однажды он (Адриан. — И. К.

) стал порицать какое-то выражение, употреблённое Фаворином, последний согласился с ним. Друзья упрекнули его за то, что он напрасно согласился с Адрианом относительно выражения, которое употребляли хорошие авторы. Ответ Фаворина вызвал весёлый смех. Он сказал: „Вы даёте мне неправильный совет, друзья, если не позволяете мне считать самым учёным среди всех того, кто командует тридцатью легионами“»[612].

Тем не менее долгой дружбы у Адриана и Фаворина не получилось. Возможно, ядовитые шутки, подобно той, которую воспроизвёл Элий Спартиан, всё же доходили до императора и заставляли его сомневаться в искренности внешнего смирения и почтительности со стороны философа. Потому для Фаворина его дружба с властелином Рима завершилась ссылкой на остров Хиос. Участь, право, много лучшая, нежели славного архитектора из Дамаска, но всё же не лишённая унижения. Впрочем, и для репутации самого Адриана поступок, его не красящий. Он только заставил современников вспомнить аналогичные поступки Флавиев — Веспасиана и Домициана, правителей, интеллектом никак не блиставших, и коим Адриану подражать совсем уж не следовало.

Ссылку Фаворина сопроводил такой занятный эпизод. Когда в Афинах узнали об опале философа, то его раболепные правители, думая угодить Адриану, немедленно распорядились снести статую Фаворина, незадолго до этого в столице Аттики возведённую. Ссыльный философ, услышав об этом деянии афинян, горько пошутил, сказав, что если бы у Сократа в своё время была статуя в Афинах, то это сберегло бы цикуту.