Афинская ночь

— Это не я, — долго объяснять, — Ну, есть такая "константа". Без дополнительного принуждения силой, скорость распространения любого полезного знания — едва десяток километров в год. От селища к селищу, от соседа к соседу… Всегда так. "Палеолит", в широком смысле — неистово фонтанировал важными новинками. Они расходились по планете (ну, кроме Африки, где всё стояло) с максимально возможной "естественной" скоростью. Просто, данная скорость — очень-очень скромная. Примите, как факт. "Умников" мало. А общинники — "чужакам" не доверяют. К любой новинке относятся враждебно. И хоть кол на голове теши…

— Даже, если, кровь из носу — надо быстро? Или — требуются коллективные усилия?

— Как правило, на основе лично знакомых "умников" для этого создают "сетевые структуры", — опередила меня филологиня, — Тайные, вроде "исмаилитов" или публичные, типа советов шаманов и жреческих корпораций. Следы занятий "прикладной астрономией" доказывают массовость таких союзов. Знания о колебаниях климата, связанных с движением небесных тел, например, с переходом к земледелию — оказались настолько важными, что стоили любых усилий. Старейшие обсерватории мира, вроде Гозекского круга (около 7 тысяч лет назад) и чуть более недавнего Макотржаского квадрата — доказательство. Никакого государства — не было и духа, а люди, разделенные столетиями и тысячами километров уже дружно изучали Вселенную, обмениваясь добытыми знаниями. На самом деле "прикладная астрономия" — ещё в разы старше.

— Мне кажется, поддержка государства такие вещи облегчает… — это каудильо сказал напрасно — Ленка даже губу закусила от возмущения.

— А что такое — "государство"? Да чисто "социальная технология"! Набор приемов и правил, позволяющий организовать общежитие большого числа людей на крайне малой площади. И способ преодоления "барьера Данбара". Замечу — один (!) из известных нам способов. На чем полезная функция государства исчерпывается. Считается, что изначально — оно понадобилось в виде крайней меры, когда, при набеге, толпа разношерстного народа оказывалась в стенах племенного укрепления, где надо было жестко наводить порядок… в том числе пинками, "через нихачу и нимагу".

— Разве мало?

— Ой! Человечество придумало множество "социальных технологий". К ним относятся "разговорный язык", "письменность", "деньги", "школа". К пресловутому "государству" — перечисленные ништяки не имеют вообще никакого отношения. Они нормально родились и работают без него. Не-е… На определенном этапе развития цивилизации "государство" нужно и полезно. Примерно, как обычай зашивать маленьким девчонкам письку в качестве средства от внебрачной беременности. Или право "отца семейства" убивать без суда и следствия малолетних детей, ведущих себя неправильно.

— Ну, у вас и сравнения…

— Какие есть! Фокус в том, что раз родившись — государство превращается в "квазиорганизм". Живого активного паразита. Начинает бороться за своё сохранение. На радость вполне определенным социальным группам.

— И что прикажете делать?

— Слушать умных людей, естественно, — пожала плечами филологиня, — Всё придумано до нас! Нате — давным-давно обобщенный "коллективный опыт" древних цивилизаций Ближнего Востока:

Седьмой закон ибн Хальдуна.

"Власть, как средство защиты правды и справедливости — должна доставаться только мудрым, равнодушным к богатству, статусу и почестям. С государством — подобные люди не совместимы. Содружество свободных людей, доверяющих друг другу — так же не совместимо с государством. Истина в том, что мудрые и достойные должны объединять свои силы, не позволяя государству усиливаться сверх необходимого, а вождям, которые государство создают — жить дольше необходимого. Охраняя правду и справедливость — мудрым и достойным следует удерживать любое возникшее государство слабым, бедным, малочисленным и недолговечным, по мере сил — сторонясь его самого."

— Так в чем проблема? Всё придумано до нас… — Ленка явно специально наморщила высокий лоб.

— Заковырка в гуманизме. Годных людей мало. Под принуждением они работают плохо. А завлекательных идей, вроде коммунизма или покорения космоса — не так и много. Отсюда постоянный соблазн "припахать" в качестве исполнителей простых сапиенсов. Отсюда — вечный поиск моральных и материальных стимулов для их удержания в рамках приличия. Отсюда — тысячелетние организационные метания и "религиозные поиски".

— Стоп! Насколько я проникся вашими мыслями — "Пока скоты не перестанут лезть во власть, что бы чесать свои мутные хотелки, сидя на шее общества — коммунизм ожидать бессмысленно". Сами себе противоречите.