Читаем Афоризмы Чехова полностью

Правда и красота … всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле.

(Студент)

*

Счастье и радость жизни не в деньгах и не в любви, а в правде. Если захочешь животного счастья, то жизнь все равно не даст тебе опьянеть и быть счастливым, а то и дело будет огорошивать тебя ударами.

(Записная книжка I)

*

Человек должен писать человеческую правду. Если черти существуют в природе, то о чертях пусть черти и пишут.

(Из устных высказываний Чехова)


ПРАВЕДНИК


См. Несовершенство.


ПРАВО


Всякий имеет право жить с кем угодно и как угодно – это право развитого человека.

(Ал. П. Чехову, 20 февраля 1883 г.)


ПРАВОСУДИЕ


См. Педагогика.


ПРАВОТА


См. Женщина.


ПРАВЯЩИЙ КЛАСС


См. Война.


ПРАЗДНИК


Татьянин день – это такой день, в который разрешается напиваться до положения риз даже невинным младенцам и классным дамам. В этом году было выпито все, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому обстоятельству, что она замерзла.

(Осколки московской жизни)


ПРАЗДНОСТЬ


Праздная жизнь не может быть чистою…

(Дядя Ваня)

*

Быть праздным, значит, поневоле прислушиваться всегда к тому, что говорят, видеть, что делают; тот же, кто работает и занят, мало слышит и мало видит.

(Записи на отдельных листах)


ПРЕДЕЛ


См. Прекрасное.


ПРЕДВИДЕНИЕ


Вся жизнь должна состоять из того, чтоб предвидеть.

(Записи на оборотах других рукописей).


ПРЕДИСЛОВИЕ


См. Благосклонность.


ПРЕДОСТОРОЖНОСТЬ


К

упаясь в реке, не стой спиной к берегу, ибо на последнем в эту пору могут находиться дамы.

(Дачные правила)


ПРЕДРАССУДОК


[Предрассудки] живучи, как рыбы…

(Грешник из Толедо)


ПРЕКРАСНОЕ


В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

(Дядя Ваня)

*

И прекрасное должно иметь пределы.

(Название рассказа Чехова)


ПРЕСТУПНИК


Чем меньше действуют на преступника хорошие влияния (например, чтение Белинского), тем меньше надежды на его исправление.

(Записная книжка IV)


ПРЕЛЮБОДЕЙСТВО


На то он и пожарный, чтоб к кухаркам ходить.

(В потемках)


ПРЕСТУПЛЕНИЕ


Нет подлее преступления, как убийство слабых и беззащитных.

(Палата № 6)


ПРИВИЛЕГИЯ


У бедности есть привилегия: не одолжаться у вас и презирать.

(Записи на отдельных листах)


ПРИВЯЗАННОСТЬ


См. Женщина.


ПРИДАНОЕ


Детского белья не бери, так как существует примета: есть бельё – детей нет, дети есть – белья нет.

(Руководство для желающих жениться)

*

Не моги жениться без приданого. Жениться без приданого всё равно, что мед без ложки, Шмуль без пейсов, сапоги без подошв. Любовь сама по себе, приданое само по себе.

(Там же)


ПРИЗВАНИЕ


Призвание всего человечества в духовной деятельности, в постоянном искании правды и смысла жизни… удовлетворить его могут только религия, науки, искусства…

(Дом с мезонином)


ПРИЛИЧИЕ


В печатном мире существуют приличия. Здесь так же, как и в жизни, не рекомендуется наступать на любимые мозоли, сморкаться в чужой платок, запускать пятерню в чужую тарелку и т. д.

(Правила для начинающих авторов)


ПРИМЕЧАНИЕ


См. Благосклонность.


ПРИМИРЕНИЕ


Бог делает умно: взял на тот свет Толстого и Салтыкова и таким образом помирил то, что нам казалось непримиримым. Теперь оба гниют, и оба одинаково равнодушны.

(А. С. Суворину, 4 мая 1889 г.)


ПРИРОДА


Всё в природе целесообразно. Преображая человека под конец его жизни в песочницу, природа тем самым засыпает чернильные кляксы, произведенные им в продолжение всей его жизни…

(Не тлетворные мысли)

*

Обманщица-природа.

(Зеркало)

*

Природа засыпает тихо, смирно. Ни ветра, ни звука. Она, неподвижная и немая, точно утомленная за весну и лето, нежится под греющими, ласкающими лучами солнца, и, глядя на этот начинающийся покой, вам самим хочется успокоиться…

(Цветы запоздалые)

*

Природа очень хорошее успокоительное средство.

(А. С. Суворину, 4 мая 1889 г.)

*

Тошнило природу!

(Слова, слова, слова)


ПРИСПОСОБЛЯЕМОСТЬ


Живой организм обладает способностью быстро приспособляться, привыкать и принюхиваться к какой угодно атмосфере, иначе человек должен был бы каждую минуту чувствовать, какую неразумную подкладку нередко имеет его разумная деятельность и как еще мало осмысленной правды и уверенности даже в таких ответственных, страшных по результатам деятельностях, как педагогическая, юридическая, литературная…

(Дома)


ПРИЧИНА


Перейти на страницу:

Похожие книги