Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена

Не советовал бы я вам входить в подробное и тонкое разбирательство греховных качеств ваших. Соберите их все в один сосуд покаяния и ввергните в бездну милосердия Божия. Тонкое разбирательство грехов своих нейдет человеку, ведущему светскую жизнь; оно будет только ввергать его в уныние, недоумение, смущение. (Игнатий, 8, 158)

Покаяние восполняет собою недостаток добродетелей человеческих, присваивает человеку добродетели Искупителя! Бог дал нам покаяние в помощь нашей немощи. (Игнатий, 8, 176)

…Раскаяние выводит все пятна на душе. (А. И. Герцен, 1, 2, 5)

Но когда человек с глубоким сознанием своей вины, с полным раскаянием и отречением от прошедшего просит, чтоб его избили, казнили, он не возмутится никаким приговором, он вынесет все, смиренно склоняя голову, он надеется, что ему будет легче по ту сторону наказания, жертвы, что казнь примирит, замкнет прошедшее. Только сила карающая должна на том остановиться; если она будет продолжать кару, если она будет поминать старое, человек возмутится и сам начнет реабилитировать себя… Что же в самом деле он может прибавить к своему искреннему раскаянию? Чем ему еще примириться? Дело человеческое состоит в том, чтоб, оплакавши вместе с виновным его падение, указать ему, что он все еще обладает силами восстановления. Человек, которого уверяют, что он сделал смертный грех, должен или зарезаться, или еще глубже пасть, чтоб забыться, – иного выхода ему нет. (А. И. Герцен, 9, 4, 28)

Легко сказать, что он виноват в своей судьбе; но как оценить и взвесить долю, падающую на человека, и ту, которая падает на среду? (А. И. Герцен, 9, Русские тени, 1)

Вглядываясь с участием в их покаяния, в их психические самобичевания, доходившие до клеветы на себя, я наконец убедился потом, что все это – одна из форм того же самолюбия. Стоило вместо возраженья и состраданья согласиться с кающимся, чтоб увидеть, как легко уязвляемы и как беспощадно мстительны эти Магдалины обоих полов. Вы перед ними, как христианский священник перед сильными мира сего, имеете только право торжественно отпускать грехи и молчать. (А. И. Герцен, 9, Русские тени, 2)

…Нам легче себе вообразить кошку, повешенную за мышегубство, и собаку, награжденную почетным ошейником за оказанное усердие при поимке укрывшегося зайца, чем ребенка, не наказанного за детскую шалость, не говоря уже о преступнике. Примириться с тем, что мстить всем обществом преступнику мерзко и глупо, что целым собором делать безопасно и хладнокровно столько же злодейств над преступником, сколько он сделал, подвергаясь опасности и под влиянием страсти, отвратительно и бесполезно, – ужасно трудно, не по нашим жабрам! (А. И. Герцен, 9, 6, 9, 2)

ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ И НЕБЕСНАЯ

Любися в младости, доколе сердце страстно:

Как младость пролетит, ты будешь уж не ты.

(А. П. Сумароков, 7)

По разным природным склонностям и путь жития разный. Однако всем один конец – честность, мир и любовь. (Г. С. Сковорода, 2, 6)

Лучше у одного разумного и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысячи дураков. (Г. С. Сковорода, 2, 14)

Любил он, так и пел; стал счастлив – замолчал. (И. И. Дмитриев, 8)

Обычай не клетка, не переставишь, а душа с душой слюбится, что склеится. (Ф. Н. Глинка, 5, 2, Благоденствие прибрежных волжских крестьян)

Любовь часто стучится в калитку сердечную, но благоразумие не всегда отпирает ее. (Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)

Любовь к ближнему есть стезя, ведущая в любовь к Богу, потому что Христос благоволил таинственно облечься в каждого ближнего нашего, а во Христе – Бог.

Не подумай, возлюбленнейший брат, чтоб заповедь любви к ближнему была так близка к нашему падшему сердцу: заповедь духовна, а нашим сердцем овладели плоть и кровь; заповедь – новая, а сердце наше – ветхое.

(Игнатий, 1, О любви к ближнему)

Естественная любовь доставляет любимому своему одно земное; о небесном она не думает.

Она враждует против Неба и Духа Святого, потому что Дух требует распятия плоти. Она враждует против Неба и Духа Святого потому, что находится под управлением лукавого, духа нечистого и погибшего.

(Игнатий, 1, О любви к ближнему)