Агни Йога с комментариями. Том 1

Т. 6, 423. "Качества духа, как уже говорилось раньше, есть формы утвержденных в организме огней. Рассмотрим это условие более подробно. Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражаются на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях, явно видимых для тонкого зрения. Упадок духа и омраченное состояние понижают светимость, аура тускнеет и становится серой. Прилив мужества дает яркие, светлые вспышки или более или менее длительное горение. Так как человек — существо огненное, то и все процессы, происходящие в нем, сопровождаются той или иной степенью светимости. Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок. Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; темные, низкие вожделения, переживания и страсти — темные, дымные, мутные, безобразные формы низких огней. Владение своими чувствами и мыслями означает овладение своими огнями, или своими излучениями. Эти излучения вступают во взаимодействие с пространственным огнем, и получается фабрика добра или зла, светлых или темных эманаций, которые усиливаются или ослабляются в зависимости от напряжения этого взаимодействия. Омрачителем или осветителем пространства может быть назван человек. В ауре своей несет человек для окружающих здоровье, радость и свет или болезни, горе, страдания и тьму. Вопрос о человеческих излучениях важен необычайно. Изобретение супругов Кирлиан является величайшим открытием века. Потому и восстает против него тьма и препятствует его применению. Именно по этому замалчиванию явно нужного и полезного для самых широких областей жизни изобретения можно судить о его великой значимости. Не говоря уже о технике или сельском хозяйстве, в медицине оно может быть применено с пользой великой. Диагностика болезней на самых начальных стадиях заболеваний будет безошибочной, особенно рака. На благо всего человечества дано людям это открытие. Преступно и нелепо замалчивать то, что научно неопровержимо. Несомненное опрокинет все противодействия тьмы, и в этом процессе ведущая роль принадлежит науке. Не мистика, не фантазия, не суеверия, но научные факты разрушат нагромождения невежества. Снимки ауры будут лучшим удостоверением личности и пригодности ее для выполнения служебных и общественных обязанностей".

168.

1) Теперь вообразите волю, воспитаннуювблагоприятныхусловиях, ивылегкосогласитесь, что "смертныйглаз" Востокаимеетоснование. — "Смертным глазом" на Востоке называется способность йогов убивать взглядом диких или бешеных животных, угрожающих жизни человека.

174.

1) Сказка о невидимомгородесозвоном… — Имеется в виду легенда о граде Китеже.

177.

1) Можно ли приобретатьпсихотехникубезУчителя? — Психотехникой называются определенные методики развития психических сил и способностей. Они, как правило, включают в себя достаточно сложные упражнения, которые могут повредить здоровью человека, не имеющего специальной духовной и психологической подготовки.

186.

1) Лучи, газы… — Имеются в виду созданное Архатами защитное энергетическое поле, а также природные газы, выходящие из расщелин гор, окружающих местонахождение Ашрама Шамбалы, и представляющие собой его естественную защиту.

2) Часто сон искреннеебодрствования. — О состоянии сна в записях Б. Н. Абрамова сказано:

Т. 6, 512. "Так и разделим школу жизни на дневную и ночную. Ночью, во время сна, можно так же прекрасно учиться и учить, как и днем. Сон смерти подобен, то есть и во сне, и в смерти не кончается ничего, но все продолжается по линиям устремления сознания. Именно во сне проявляется то, что еще не изжито и что подлежит контролю и искоренению. Да! Да! Даже во сне контролировать можно импульсы низшей природы соответствующим настроем сознания перед моментом отхода ко сну. Этим путем расширяется понятие школы жизни. У Нас нет сна в вашем понимании этого слова, ибо непрерываемость сознания позволяет бодрствовать и днем и ночью, ночью — на планах внеплотного мира".

187.

1) Только установив ближайшуюсвязьсУчителем. — Об установлении подобной духовной связи говорится в письмах Е. И. Рерих и "Гранях Агни Йоги":