Читаем Агни Йога. Симфония. Книга I полностью

Часть II, XI, 2. …пока имеются неисследованные циклы… — Циклы (греч. kiklos) — периоды, предполагающие возвращение начатого природного, жизненного или космического процесса к своей исходной точке и первоначальной стадии: отсюда наложение конца процесса на начало. Е. П. Блаватская писала о временных циклах:

"Древние делили время на бесконечные циклы, "колесо в колесе", и все такие периоды были разной длительности, каждый из них отмечал начало или конец какого-то события, космического ли, земного, физического или метафизического. Были циклы всего в несколько лет и циклы огромной длительности; великий Орфический цикл, относящийся к этнической смене рас, длится 120 тысяч лет, а цикл Кассандруса — 136 тысяч лет, что приводит к полному изменению планетных влияний и их связей с богами и людьми — это факт, который совершенно упускают из виду современные астрологи".

Часть II, XII, 3. …сочетание Skandhas…

 — Skandhas (скандха) — буддийский термин, означающий физические и психические элементы как природы, так и человека, мельчайшие неделимые частицы бытия, своеобразные кирпичики, из которых сделана вселенная. Одна из доктрин буддизма считала, что человеческая душа является не каким-либо постоянным субстанциальным фактором, но непрерывным потоком вечно сменяющихся скандх или их сочетаний.

Часть II, XII, 5. …Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу… — Двуликий Янус — в римской мифологии бог входов и выходов, дверей и всякого начала (первого месяца года, первого дня месяца, начала жизни). Его двуликость объясняется тем, что двери ведут и внутрь дома (а не только наружу), а также тем, что он знает и прошлое, и будущее — две "двери времени" из настоящего. Рассматривался как мир, как первобытный хаос, из которого впоследствии возник упорядоченный космос, а сам он при этом из бесформенного шара превратился в бога и стал блюстителем порядка, вращающем его ось.

Янус, как и все так называемые «близнечные» символы, обращенные налево и направо, представляет собой тенденцию контролировать и управлять всеми вещами. Дуализм Януса позволяет предположить, что в нём воплощен миф о Близнецах. Мифологи говорят о том, что лицо Януса обращено одновременно и к прошлому, и к будущему, "означая как историческое знание, так и предвидение" (Х. Керлот "Словарь символов"). Важные сведения по поводу символа Януса сообщает Е. П. Блаватская:

"Оккультист может разглядеть в мифе о Янусе (и не только в нём) множество странных, наводящих на размышления особенностей. Одни видят в нём персонификацию Космоса, другие Coelus (небес), а «двуличность» объясняется его двойственной природой — духовной и материальной; но он не только "Янус Bifrons" (двуликий), он ещё и Quadrifrons — совершенный квадрат, эмблема каббалистического Божества.

Храмы, посвященные Янусу, строились с четырьмя равными сторонами, с каждой стороны располагалась дверь и три окна. Ученые-мифологи видят в этом символ четырех времен года и трех месяцев в каждом периоде, итого — 12 месяцев в году. Однако, во время мистерий Посвящения он становился Дневным Солнцем и Ночным Солнцем. По этой причине он часто изображался с числом 300 в одной руке и с числом 65 — в другой, т. е. с числом дней солнечного года. Теперь, Ханох (Канох и Енох в Библии), как это утверждается авторитетом Каббалы, является ли он сыном Каина, или сыном Сифа, или сыном Мафусаила — это все один и тот же персонаж. Как Ханох (по Фуэрсту) он "Посвятитель, Руководитель астрономического круга и солнечного года", как сын Мафусаила он (как считается) прожил 365 лет и был взят на небеса живым как представитель Солнца (или бога) (см. Книгу Еноха). У этого патриарха есть много общих черт с Янусом, который эзотерически есть Ион, но каббалистически — ИАО (IAO), или Иегова, "Господь Бог Творений", таинственный Йод, или единица (фаллическое число). Ибо Янус, или Ион, является также Consivius, a conserendo (Сеятель), потому что он начальствует над творениями. Он изображается оказывающим гостеприимство Сатурну (Хроносу, "времени") и является Инициатором года, или времени, разделенного на 365".

С эзотерической точки зрения, двуличность Януса относительна, поскольку он имеет третий, подлинный, лик, связанный с настоящим временем в его истинном сакральном значении, равном вечности. Иногда с Янусом связывают глаз Шивы, который, как известно, внетелесен и олицетворяет вечность. Ключи от врат двух солнцестояний, которые держит Янус, имевший титул Янитор, то есть "Господин времен", открывающий и закрывающий этот цикл, считались одновременно ключами от двух видов мистерий — от больших и от малых". В индуизме им соответствовали два пути — "путь богов" (дева-яна) и "путь предков" (питри-яна).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси
10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси

НОВАЯ книга от автора бестселлеров «Княгиня Ольга» и «Вещий Олег»! Сенсационное переосмысление русской истории, переворачивающее все привычные представления о прошлом и неопровержимо доказывающее, что наша история насчитывает не 1200–1500 лет, как утверждают учебники, а минимум в десять раз больше! Просто «официальная наука» предпочитает не замечать или сознательно замалчивает неудобные факты, которые не вписываются в «общепринятые» концепции. А таких фактов за последние годы накопилось предостаточно.Наперекор негласной цензуре и «профессиональным» табу, основываясь не на пересказе замшелых «научных» мифов, а на новейших данных археологии, климатологии и даже генетики, эта книга предлагает новый, революционный взгляд на истоки Древней Руси и глубочайшие корни русского народа, разгадывает главные тайны нашей истории.

Наталья Павловна Павлищева

Фантастика / Эзотерика, эзотерическая литература / Альтернативная история / Попаданцы
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология