Агни Йога. Симфония. Книга I

Часть III, II, 18. …Как Царь в стране Вихрей, Могу послать или каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего… — Очень многозначная фраза, несущая в себе немало символов и образов тибетско-монгольского происхождения. Царем в стране Вихрей, или Ветров, следует считать Владыку Шамбалы, легендарного героя сказаний Тибета и Монголии — Гесера Хана, считавшегося повелителем Центра Мира. На западе его Священной страны произрастало так называемое Орлиное дерево (монгол. Агуранаг, тиб. Элгаринаг) — аналог Дерева Жизни. Оно выделяло сок, который в зависимости от необходимости мог быть влагой жизни, или влагой забвения. Капля росы с дерева Элгарио, открывающая жизнь будущего, конечно, была именно "влагой жизни". Интересно, что в описываемых географических местах (Тибет, Северная Индия) действительно растет так называемое Орлиное Дерево (лат. Aquilaria Agalloha), достигающее сорока метров в высоту, которое используют для изготовления священных предметов буддизма — четок, бурханов.

В общем смысле роса означает чистоту, рассвет, свежесть, начало. Друидическая мудрость видит в каплях росы священную форму воды. Славянская мифология отождествляет росу с "небесной влагой" и энергией здоровья. Многие традиции связывают с росой идею бессмертия и воскресения (даосизм, иудаизм), а также образ Древа Жизни. Так в Китае дерево Сладкой Росы произрастает на горе мира Кунь-Лунь и играет ту же символическую роль, что и Древо Жизни — является мировой осью и дарует тем, кто в него верит, силу жизни и бессмертие.

Часть III, II, 19. …Скажу, как вождь добыл одну из самых больших побед… — Речь идёт о Тамерлане, успешно применявшем метод зажигания степи позади собственного войска, чтобы вызвать в нём мужество отчаяния и путем нагнетания безысходности победить врага.

Часть III, III, 8. …Так сказано в книге "Жемчужина сновидений", писанной в Китае…

 — Особенности лексики и стиля этой книги, выдержки из которой приведены в шлоке, заставляют предположить, что речь идёт, скорее всего, о неизвестном апокрифе народного жанра, изданного в XVII–XVIII веках на мотивы мистических даосских произведений.

Часть III, III, 9. …Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов… — В письмах Е. И. Рерих есть описание причин, порождающих данное пространственно-энергетическое состояние:

"Феномены, совершаемые медиумами или черными магами, которые при этом не соображаются с атмосферическими и прочими условиями, часто при таком насильственном извлечении из пространства энергий и сочетаний их дают реакцию, которую можно сравнить по разрушительности со взрывом. Такое насилие, как сказано, порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов" (Письма в Европу, 1.9.37).

Часть III, III, 12. …Пример Савла… — Савл Тарский (после крещения Павел) — в христианской традиции "апостол язычников", не знавший Иисуса Христа во время его жизни и не входивший в число двенадцати апостолов, но в силу особого признания и чрезвычайных миссионерски-богословских заслуг почитаемый как "первопрестольный апостол" и "учитель вселенной" сразу после Петра.

Савл был приверженцем консервативного иудаизма, ненавистником первохристиан. В молодые годы участвовал в убийстве дьякона Стефана, забитого камнями, в арестах христиан в Иерусалиме. Однажды на пути в Дамаск он имел чудесное видение света с небес, от которого пал на землю и потерял зрение, после чего раздался голос с небес: "Савл, Савл! Что ты гонишь меня?" Савл принял крещение и начал проповедь христианства. Прожил жизнь праведника, исцелял, воскрешал умерших.

Часть III, IV, 7. …Никакое ясновидение не равняется знанию духа… — Е. И. Рерих проясняет эту мысль Учения и говорит о двух уровнях ясновидения, один из которых ограничивается видением тонкого мира, другой опирается на прямое, и потому более точное знание, следующим образом:

"… Для обычных ясновидящих не имеется определенных признаков для распознавания тонкой оболочки человека, перешедшего черту, от двойника индивидуума, ещё существующего на Земле. Только Архат может распознать двойника живого человека от двойника человека, уже перешедшего грань. Истинно, только Архат может видеть магнитную нить, связующую двойник с селезенкой в случае живого человека. Только Архат, оторвавшийся от своего двойника, может видеть магнитные флюиды, окружающие двойник человека, живущего на Земле" (Письма к А. М. Асееву, 7.I.50).