Агни Йога. Симфония. Книга II

§ 405. …Поймем, как даже в пламенной пещи не горели отроки, когда вознеслись сердцем… — Речь идёт об уже упоминавшейся истории из библейской книги пророка Даниила, в которой повествуется об отроках, горевших в печи, но оставшихся невредимыми благодаря силе собственной веры. Согласно легенде, трое спутников пророка Даниила — Седах, Мисах и Авденаго — будучи правоверными иудеями, отказались преклоняться перед золотым истуканом, поставленным вавилонским царем Навуходоносором на поле Деире. Разъяренный тиран приказал бросить их в пылающую печь, причём люди, исполнявшие приказ, сразу сгорели, но связанные отроки остались целыми. Изумленный царь, увидевший в огне четыре фигуры (одна представляла собой вид Ангела Хранителя), признал силу иудейского бога, приказал всем народам поклоняться ему и возвысил отроков. Ссылаясь на эту древнюю легенду, Учение Агни Йоги подчеркивает важность огненного иммунитета, заключенного в сокровенных недрах сердца и помогающего спасению от приближающегося к планете пространственного огня.

§ 416. …Но духовное очищение даёт и вышнезоркость… — Вышнезоркость — новое понятие, введенное Учением и, как видно из контекста шлоки, означающее способность человека к созерцанию Высшего Мира. Оно включает в себя и свойство смотреть на мир с более высокой духовной позиции, отстраняясь от всего низшего и мелкого.

§ 442. …"Не желайте зла Благословенному" — так заповедано Заветами…

 — Благословенный — это эпитет, применяемый в разных традициях и учениях прежде всего к их Руководителю и Основателю. Чаще, чем в других традициях, так называли в буддийском священном предании, источниках и легендах Гаутаму Будду. Причина такого пожелания ("не желать зла Благословенному") связана прежде всего с его особой тонкой и духовной защищенностью и риском получить обратный удар. Также шлока напоминает об опасности кощунства и святотатства в адрес Учителя.

§ 444. …Среди священных болей есть некоторая группа, называемая "Вина Создателя"… — В данном случае речь идёт о метафорическом сравнении священных знаков творца, посылаемых человеку, со старинным индийским музыкальным инструментом (въна), а вовсе не о провинности Создателя, попустившего человеку испытывать боль в процессе духовной работы.

§ 444. …недаром сердце называлось — Великий Узник… — в данном случае подобное название, имеющее несомненное восточное происхождение, является многозначной метафорой, указывающей, с одной стороны, на особое положение физического сердца, находящегося как бы за решеткой в плену у ребер, а с другой стороны, на драму духовного сердца, страдающего в тяжелых условиях воплощенного грубоматериального бытия.

§ 463. …Но люди легкомысленно замечают <…> о смещении земной оси…

 — Подобное смещение рассматривалось в "Тайной Доктрине" Е. П. Блаватской как величайшее в истории Земли событие, резко отделяющее один эволюционный этап, или период, от другого и сопровождающееся значительными планетными катаклизмами:

"…наш земной шар подвержен семи периодическим и полным смещением, которые сопутствуют pari dossu Pacall. Ибо Сокровенное Учение говорит, что во время этого Круга должно произойти семь земных Пралай, вызванных изменением в наклоне Земной Оси. Это есть Закон, действующий в свое назначенное время, и вовсе не слепо, как может это предполагать наука, но в точном соответствии и согласованности с Законом Кармы. В Оккультизме этот Неумолимый Закон называется "Великим Уравновесием". Наука признает свое неведение относительно причины, производящей климатические превратности, а также и изменений в направлении оси, которые всегда сопровождаются этими превратностями. В действительности наука, по-видимому, вовсе не уверена в смещении оси. И, будучи не в состоянии объяснить их, она, скорее, готова вообще отрицать феномены смещения оси, нежели допустить мудрую руку Кармического Закона, который один лишь может разумно объяснить эти внезапные изменения и сопровождающие их результаты.