Агни Йога. Симфония. Книга III

"Всё, что Вы пишете о своем самочувствии, не должно вас пугать. Ведь закон смены ритма незыблем во всем космосе, потому и в человеке, его отражении, эти смены неизбежны. Приливы и отливы сердечного напряжения являются непременным условием правильного нарастания сил. Если бы наше устремление шло, лишь усиливаясь в своем напряжении, то жизнь наша была бы скоротечна. Организм наш нуждается в особом времени для закрепления новых накоплений, и тогда происходит как бы некоторый отлив энергии. Но это не значит, что внутренняя работа прекратилась, она просто перешла на другой план, и такое сознание наше сживается с новыми поступлениями, а нервные центры не могут приспособиться, потому временно человек как бы не находит выражения своего сознания. В такое время нужно очень бережно отнестись к себе и не перегружаться заботами. Св. Тереза, испанка, моя любимая подвижница, также испытывала эти отливы сердечного устремления и вначале очень печаловалась ими. Она называла их периодами "духовной засухи". В своем жизнеописании, которое совершенно замечательно, она описывает эти состояния, продолжавшиеся два, три года. В это время она почти переставала и видеть, и слышать, но такая "духовная засуха" была необходима для сохранения её здоровья. Она должна была завершить свою миссию. Всем советую читать жизнеописания Св. Терезы, Екатерины Сиенской и Св. Гертруды, и многие положения в книгах Учения станут яснее; конечно, кроме того, не нужно забывать, что мы живем в исключительное время, никогда ещё вражда и ярость тёмных сил не была так сильна, и потому можно ожидать самых неожиданных и ярых нападений" (Письма, т. 2, 03.02.39).

§ 379. …Знаете, что великих два мыслителя Индии отошли — один от горлового рака, другой от диабета… — Речь идёт о Рамакришне и Вивекананде, умерших соответственно в 1888 и 1902 годах от названных заболеваний. Один от горлового рака, другой от диабета…

§ 379. …полезна ли была деятельность Наших Сестер в Испании и в Италии…

 — Речь идёт об испанской святой Терезе Авильской и итальянской святой Екатерине Сиенской, которые по утверждению Учения на духовном уровне были связаны с Белым Братством и проводили его волю в духовном пространстве католической церкви. И та, и другая «Сестра» были чрезвычайно популярны, каждая в своей стране, и потому им приходилось принимать участие в делах, далеко выходящих за узко церковные рамки и связанных с общественно-политической деятельности жизни.

§ 381. …Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты тёплые… — Здесь идёт вольный пересказ знаменитых слов Иоанна Богослова в «Апокалипсисе»: "Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3:16). Другой вариант: "Но, как ты не горяч и не холоден, но тепел, да изблюю тебя из Уст Времен".

§ 381. …Но льды тех, которые в «Откровении» названы теплыми, тают не скоро… — Речь идёт об "Откровении Иоанна Богослова", где говорится о том, что так называемые «тёплые» неопределившиеся в духовном отношении люди, не способные проявить определенность в вопросах выбора между добром и злом, будут исторгнуты "из Уст Времен", то есть потеряют всяческие эволюционные перспективы.

§ 386. …Среди заветов "Золотого Пути" Будды, среди «Этики» Платона, среди "Основ Ока Гора" в Египте можно найти наставления о Йоге, связанной с земной жизнью…

 — Каждое из перечисленных направлений содержит в себе основы духовной дисциплины, напоминающей принципы кармы-йоги. "Золотой Путь" Будды ставит во главу угла действие, лишенное эгоистической мотивации. Труд и поэтапная победа над эгоизмом приводит к освобождению, что тождественно сущности карма-йоги. Этические принципы, излагаемые Платоном, также близки к положениям карма-йоги. Что касается "Основ Ока Гора", то мистерия битвы Гора с Сетом, символизирующая собой смерть и воскрешение сына Озириса, выходит за пределы закономерностей земной жизни и нацеливает на победу над ней. Гор несет в себе принцип и силу своего отца, воспринимавшегося как бог мертвых и судья мира теней, взвешивающий души покойных. Соответственно и йога, присутствующая в древнеегипетской традиции, рассматривала земную жизнь как подготовку к умиранию и путешествию по стране мертвых.

§ 391. …Вспомним — как на Земле, так и на Небеси… — Выражение из главной христианской молитвы, данной самим Спасителем, — "Отче Наш".

§ 394. …потому Мудрый учил о среднем пути… — Речь идёт о Золотом Срединном Пути Будды.