Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Не надо делать врагов. Картина Фуямы достойным образом укорит. Говори обо Мне. К сожалению, вы правильно догадываетесь об использовании статей и рукописей Блаватской. Это преступно, и в то же время такое человеческое, кто лишен его?

Урусвати, вам суждено дать чистое учение на А[лтае], потому ежеминутно радуйтесь.


914 17 ноября

Надо, надо думать о будущем. Ваши мысли уже закрепили целый ряд явлений. Лама может дать представление о Монголии. Считаю, Урусвати может думать о рукописях Блаватской. Считаю, можно думать об институте Имени Блаватской. Считаю, Урусвати получит возможность действия.

Может Урусвати мечтать о тихом и просторном доме в кедровом лесу. Может Урусвати мечтать о тихой комнате с большим столом. Может Урусвати мечтать о бодрости зимнего воздуха на А[лтае]. Может Урусвати мечтать о тихом Ашраме — конечно Мой. Помогите строить Мою страну! Брат Р. постоянно будет жить на склонах А[лтая].

Может быть, М.М. скажет, кто этот брат Р.?

Еще рано.


915 18 ноября

Озаботьтесь чистой пищей для Урусвати. Перемены лучей вызывают перебои в организме. Лучше спокойствие несколько дней. Детей следует убрать, пусть найдут помещение поближе для детей. Вечером лучше засыпать, ночью будем давать сигнал для слушания. Также если под утро заснешь — спи.

Отчего в Лондоне все явления были безболезненны?

Тогда Мы были ближе и действовали особым лучом, теперь же закаляем организм для оккультных переживаний.

Где было помещение Учителей?

Gr.R.Sq[uare] — общежитие для приезжающих чинов армии.

Сколько времени оставались Учителя в Лондоне?

Два месяца — ноябрь, декабрь; январь, февраль — уезжали. В марте приехали опять. Не надо спрашивать. Сегодня сказал — будь счастлива, большая радость идет.


916 19 ноября

Удивитесь легкости пути. Главное — имейте отвагу. Родина примет вас, говоря: вот сознательные люди!

Мне кажется, что М.М. говорил с Блаватской по-русски.

Да, конечно. Английский был неважен, а санскрит совсем плох, но зато был русский. Мой Друг, конечно, не мог учить по-английски и первое время довольствовался выражениями готовности ученика.

Сколько лет была Блаватская в Братстве?

Три года.

Судя по указаниям в книгах, гораздо больше.

Была в контакте.

Совершенно непонятно, как один человек мог собрать все сведения, заключенные в «Тайной Доктрине»?

Мы указывали область, она сама писала или просила друзей.

Которые страницы написаны М.М.?

Узнаешь, конечно. Даже скоро.

Тяжело читается сравнительный символизм.

Но бывает нужен.


917 20 ноября

Конечно, каждый имеет свой подход. Конечно, если бы попросили каждого из членов круга описать Учителя, то заметили бы необычайное разнообразие. Все правы, ибо каждый знает облик, под которым Я являюсь ему.

Надо, надо валериану.

Я огорчалась своей слабостью и сентиментальностью, ибо даже вид гор вызывает слезы и приступы тоски.

Идите львами, достойно, достойно.


918 23 ноября

Идем, идем, идем. Ясно поймет значение надвигающегося времени. Огонь возмущения вспыхивает на всем пространстве материка. Да, как солома, горят некоторые пункты. Считаю, успешно идем. Фуяма знает путь на Б[елуху]. Лучше, лучше, лучше являет Мой указ. Учитель радуется направлению мыслей ваших.

Должны ли мы понять, что М.М. не против наших суровых мер?

Апокалипсис. Учитель знает знание Урусвати. Учитель видит радость родины. Учитель знает значение Урусвати. Учитель мощно ведет. Учитель знает значение Урусвати.

Лишь в это я не могу поверить и так страдаю от этого.

Придется верить.


919 25 ноября

Ручаюсь за необыкновенный успех, новые люди подходят. Поток растет, и куются новые связи, но, повторяю, не имейте иллюзий. Еще достойное поле открылось для Урусвати. Круг получит достойное прибавление. Урусвати может спокойно ждать сроки. Твердое решение Владыки стрелою послано в мир. Можете думать об использовании законов природы. Машины заменят человеческий труд.

Что за ужасный взрыв был в моем мозгу?

Затронут был нерв мозга.


920 26 ноября

Свидетельствую, не надо умаления. Поверить можно — незаменима. Не надо умалять Урусвати. Все сказанное относится к недостатку веры в свои силы. Лучше радоваться делам Америки, несмотря на непонимание, победа ясна.

Но это радость.

На мое замечание, что я не могу радоваться, ибо мой дух знал это раньше.

Но о каком непонимании говорит М. М.?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее