Читаем Аюрведа и йога для женщин полностью

Мужское начало в танце подчеркивается сильными ударными движениями ног, четкими резкими сменами положений туловища и рук, а женское – мягкими и округлыми движениями верхней части туловища. Сочетание тех и других движений в танце – не просто смена ритмов и линий, но сочетание мужского и женского начал, которые присутствует в каждом человеке и могут доминировать вне зависимости от пола, но в зависимости от психофизического состояния.

Хасты (фиксированные положения пальцев рук) и мудры (особые положения тела и рук) являются обязательной составляющей индийского храмового танца, который почти всегда посвящался какому-нибудь божеству, и известны как «священные позы, очищающие дух». Эти позы помогают настроиться, войти в определенное медитативное состояние, сопровождающееся максимально возможной расслабленностью, а сам танец является средством овладения релаксацией в движении, он разгружает нервную систему, снимает стресс.

Заложенные в индийском танце возможности совершенствования тела и духа подобны тем, которые присущи и йоге.

По сути, аюрведа, йога, медитация и индийский танец – ветви одного учения о сохранении здоровья и долголетия, крайне важные, естественные методы оздоровления и поддержания себя в добром здравии.

Основные понятия аюрведы

На сегодняшний день аюрведа признана ВОЗ (Всемирной Организацией Здравоохранения). Как стройная система альтернативной медицины, аюрведа имеет огромную терапевтическую ценность. Жизнь в соответствии с принципами аюрведы дает гармонию психологического и физического здоровья, что способствует сохранению красоты и молодости.

Аюрведическое знание содержится в дошедших до наших дней индийских священных писаниях – Ведах, записанных около 1500 гг. до н. э. Эти знания мы находим во всех четырех Ведах – Ригведе, Сама, Яджур и Атхарваведе, одной из главных священных книг индуизма.

По индуистским представлениям, Веды – это богооткровенные писания, которые были даны человечеству через посредство просветленных мудрецов. На протяжении веков они передавались из уст в уста. В Ригведе и Атхарваведе изложены подробные сведения о целительстве и наблюдения за способами продления жизни, поскольку в организме человека заложен потенциал долгожительства. Аюрведа является ветвью Атхарваведы, поскольку именно в ней содержатся гимны, которые включают сведения об анатомии и физиологии человека, описывают типы конституции (вата, питта и капха), рассказывают о хирургических способах лечения многих болезней и об использовании трав в медицинских целях. Есть там и гимны, посвященные педиатрии, лечению женских болезней, и многое другое.

Пять элементов и три доши

По аюрведе, тело человека, каждый его орган, имеет материальную основу – так же, как и внешний мир. Вселенная, как и человек, состоит из пяти материальных элементов: 1) Земли (плотной структуры, твердого состояния вещества); 2)

Воды (взаимодействия, жидкого состояния вещества); 3) Огня (состояния плазмы); 4) Воздуха (движения материи, газообразного состояния вещества); 5) Пространства
(физического поля материи).

Эти вечные элементы сочетаются друг с другом и проявляются в теле человека в виде разнообразных комбинаций как три основных принципа (или типа тонких энергий) – три доши. Слово доша буквально означает «поддерживающий и управляющий». Весь окружающий мир и мы сами в разных пропорциях включаем в себя все типы энергии, все доши. Дошами являются: вата (Пространство и Эфир), питта (Огонь и Вода), капха (Вода и Земля).

Вата, питта и капха это фундаментальные понятия аюрведы. В момент зачатия пропорции ваты, питты и капхи определяются генетикой, характером питания, образом жизни и эмоциональным состоянием родителей. Лишь немногие счастливцы рождаются со сбалансированной конституцией, когда все три доши находятся в равновесии – и по количеству, и по качеству. Эти люди одарены крепким здоровьем. Однако у большинства из нас преобладают одна или две доши и, чтобы достичь оптимального здоровья, нужно вести подходящий образ жизни и соответственно питаться.

Уникальная, присущая только вам комбинация трех дош, установившаяся в момент зачатия, называется пракрити. Но в течение жизни мы меняемся, и меняется комбинация дош. Это викрити (конституция данного момента), которая отражает состояние здоровья в текущий момент. У человека с идеальным здоровьем викрити совпадает с пракрити в каждый момент его жизни. Но поскольку викрити отражает все аспекты нашей жизни (питание, образ жизни, эмоции, возраст, влияние окружающей среды и т. д.), а они редко находятся в гармонии с пракрити, разница будет заметной. Практикующий аюрведу врач может обнаружить эту разницу. Именно знание разницы между пракрити и викрити дает врачу точную информацию, на основе которой он составляет программу восстановления здоровья.

Перейти на страницу:

Похожие книги

То есть это
То есть это

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «Благословенный».В этом цикле бесед Ошо комментирует Ишу Упанишаду. «Мир Упанишад очень близок моему подходу. По сути, здесь я как раз возрождаю дух Упанишад. Этот дух исчез даже в Индии, и его нет уже, по крайней мере, три тысячи лет. Упанишады не направлены против жизни, они существуют не для отречения от жизни. У них цельный подход: жизнь нужно испытать во всей ее полноте. Они не учат бегству от действительности. Они хотят, чтобы вы жили в мире, но так, что при этом вы оставались бы выше мира, в каком-то смысле за пределами мира, жили бы в мире и все же не были от него. Но они не учат вас тому, что жизнь следует отвергать, что вы должны бежать от жизни, что жизнь уродлива, или что жизнь — это грех. Они радуются жизни! Это подарок Бога; это форма проявления Бога».Беседы были проведены с 11 по 26 октября 1980 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г. Пуна.

Бхагван Шри Раджниш , Бхагаван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Мудрость, часть 1
Мудрость, часть 1

В новом пособии Школы ДЭИР Дмитрий Верищагин передает нам навык управления своими эмоциями и создания эмоциональной значимости.Все развитие человечества — это развитие системы эмоциональных значений, только эмоционально окрашенные предметы и явления включаются в рациональную схему мира.Благодаря эмоциональным значимостям набирает силу мысль, за которой следует социальное действие.Именно поэтому верно, что все новое создается путем создания эмоциональных значений внутри себя и переноса их вовне.Техники работы с эмоциональным градиентом, освоение тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития — стать творцом реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин

Самосовершенствование / Эзотерика